¿En qué consiste dar al bebé en acogida o en adopción?

Si te encuentras ante un embarazo inesperado y no tienes ninguna posibilidad de criar a ese bebé a pesar de las ayudas que se te puedan ofrecer, es preciso que sepas que existen otras alternativas positivas y saludables para ti y ese/a hijo/a que esperas.

Tienes derecho a saber que existe la posibilidad de la adopción y el acogimiento familiar. Con ambas modalidades entregas a tu hijo/a después del nacimiento.

Durante el primer mes se quedará bajo el cuidado de las enfermeras del Hospital hasta que la Comisión de Tutela del Menor atribuya la guarda del menor a una familia de acogida que se hará cargo de él hasta que se realice el trámite con sus padres definitivos o de acogida. En el caso de la adopción, el bebé sería acogido de forma permanente, y en el caso de la acogida, de forma temporal. En el caso de la entrega en adopción, a partir de entonces, tienes un plazo de dos años para solicitar el cese de la tutela. Es decir, desde la entrega en adopción tienes dos años para echarte atrás y recuperar a tu hijo.

Seguro que piensas:

"No pienso abandonar a mi hijo/a"

Después de llevarlo nueve meses conmigo, ¿Cómo se lo voy a dar una mujer que no conozco? Sería una muy mala madre si hago esto.

Dar al hijo/a en acogida o en adopción NO es abandonarlo

Entregar y proteger al bebé por el bien de éste NO es abandonarlo: es el mayor acto de amor que puede hacer una madre y un padre si no se ven capaces de criarlo en el momento.

Abandonar un hijo es dejarlo morir. Dar al hijo en acogida o en adopción NO es abandonarlo porque tendrá una familia que le cuidará adecuadamente durante el tiempo necesario.

"No podré dormir pensando que hay un/a hijo/a mío/a por el mundo."

¿Cómo voy a poder vivir con esta idea de haber dejado un hijo por ahí solo? ¿Dónde estará? ¿Qué pensará de mí?

Descansarás pensando que tu hijo/a tiene un futuro

El proceso de acogimiento o adopción es duro y por eso queremos apoyarte y orientarte. No vas a estar sola en ningún momento. Te acompañaremos a todo. Como está demostrado que no se puede dormir en muchas ocasiones es tras haber abortado un hijo/a. Tu hijo/a será feliz y te estará muy agradecido por haber sido generosa y haber defendido su vida.

¿Esos padres que cuidarán a mi hijo/a de dónde provienen?

Porque yo quiero a mi hijo/a más que nadie y no me imagino que le puedan querer más que yo. ¿Con quién va a estar mejor un hijo que con su madre?

Los futuros padres de tu bebé

Es preciso que sepas que los padres adoptivos o de acogida cuidarán muy bien de tu bebé puesto que han pasado previamente unas entrevistas de idoneidad, exámenes psicológicos múltiples y además, han tenido que demostrar que pueden hacerse cargo económicamente de tu hijo/a. La institución encargada de los menores en tu Comunidad Autónoma ha vigilado muy bien este proceso de selección de los padres. Además, en el proceso de la acogida, existe la posibilidad de visitar periódicamente a tu hijo/a.

La entrega del bebé en acogida o en adopción es un proceso gratuito y reversible que beneficia al bebé y a los padres.

Informamos de las posibilidades que existen y orientar a las embarazadas para que puedan conocer y optar libremente por esta alternativa al aborto.

Lee sobre el proceso de la entrega en adopción y acogimiento paso a paso.

Para más información, consulta a la Fundación Línea de Atención a la Mujer en el teléfono gratuito y 24 horas 900 500 505.

 
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Toda vida debe protegerse desde la concepción ante aborto, exhorta el Papa Benedicto XVI

El ser humano no es una cosa de la que se puede disponer y debe ser respetado y amado desde que es embrión

ACI.-  Ayer por la tarde en la Basílica de San Pedro, al presidir la Vigilia por la Vida Naciente que convocó para toda la Iglesia, el Papa Benedicto XVI exhortó a proteger la vida de todo ser humano siempre, desde su concepción hasta la muerte natural, ante todo tipo de amenaza como el aborto. Toda persona humana, desde que es embrión, debe ser amada y respetada, señaló

Según informa Radio Vaticana, el Papa agradeció a todos cuantos se han unido para celebrar esta Vigilia por la Vida Naciente en todo el mundo en las Vísperas del primer domingo de Adviento que se inicia hoy, así como a quienes trabajan específicamente por acoger la vida humana en distintas situaciones de fragilidad.

El hombre, dijo, "tiene derecho a no ser tratado como un objeto que se posee o como una cosa que se puede manipular a placer, a no ser reducido a un puro instrumento en beneficio de otros y de sus intereses. La persona es un bien en sí misma y siempre es necesario buscar su desarrollo integral. El amor hacia todos, y más si es sincero, tiende espontáneamente a convertirse en una atención preferencial por los más débiles y los más pobres".

"Sobre esta línea se coloca la preocupación de la Iglesia por la vida naciente, la más frágil, la más amenazada por el egoísmo de los adultos y por el oscurecimiento de las conciencias. La Iglesia continuamente reafirma cuanto ha declarado el Concilio Vaticano II contra el aborto y toda forma de violación de la vida naciente: ‘La vida, una vez concebida, debe ser protegida con la máxima atención’".

Benedicto XVI también recordó que actualmente existen tendencias culturales que "buscan anestesiar las conciencias con pretextos. Sobre el embrión en el vientre materno, la ciencia misma pone en evidencia la autonomía que lo hace capaz de interactuar con la madre, la coordinación de los procesos biológicos, la continuidad del desarrollo, la creciente complejidad del organismo. No se trata de un cúmulo de material biológico, sino de un nuevo ser vivo, dinámico y maravillosamente ordenado, un nuevo individuo de la especie humana. Así lo ha sido Jesús en el vientre de María; así lo ha sido cada uno de nosotros en el vientre de la madre".

Lamentablemente, prosiguió el Papa, "incluso después del nacimiento, la vida de los niños continúa siendo expuesta al abandono, al hambre, a la miseria, a la enfermedad, a los abusos, a la violencia, a la explotación. Las múltiples violaciones de sus derechos que se cometen en el mundo hieren dolorosamente la conciencia de cada hombre de buena voluntad".

Adviento y vida humana

El Papa Benedicto XVI resaltó también que "el inicio del Año Litúrgico nos hace vivir nuevamente la espera de Dios que se hace carne en el vientre de la Virgen María, de Dios que se hace pequeño, se hace niño; nos habla de la venida de un Dios cercano, que ha querido recorrer la vida del hombre, desde el inicio, y esto para salvarla totalmente, en plenitud".

Y así, explicó el Santo Padre, "el misterio de la Encarnación del Señor y el comienzo de la vida humana están íntima y armoniosamente ligados dentro del único designio salvífico de Dios, Señor de la vida de todos y cada uno. La Encarnación nos revela con intensa luz y de manera sorprendente, que cada vida humana tiene una dignidad altísima, incomparable".

Benedicto XVI resaltó además que "el hombre presenta una originalidad inconfundible respecto a todos los demás seres vivientes que pueblan la tierra, que se presenta como sujeto único y singular, dotado de inteligencia y voluntad libre, además de estar compuesto de una realidad material, que vive simultánea e inseparablemente en la dimensión espiritual y en la dimensión corpórea".

Seguidamente el Santo Padre recordó que con esta realidad de "espíritu, alma y cuerpo, somos parte de este mundo, ligados a las posibilidades y a los límites de la condición material; al mismo tiempo estamos abiertos a un horizonte infinito, capaces de dialogar con Dios y de acogerlo en nosotros. Obramos en las realidades terrenas y a través de ellas podemos percibir la presencia de Dios y tender a Él, verdad, bondad y belleza absoluta. Saboreamos fragmentos de vida y de felicidad y anhelamos la plenitud total".

Tras recordar que Dios ama a todos profunda y totalmente, sin distinciones; y que llama a la amistad con Él; hace partícipes a todos de una realidad por encima de toda imaginación y de todo pensamiento y palabra, a saber: su misma vida divina; el Papa afirmó que "creer en Jesucristo comporta también el tener una mirada nueva sobre el hombre, una mirada de confianza y de esperanza".

"Frente al triste panorama de las injusticias cometidas contra la vida del hombre, antes y después del nacimiento, hago mío el apasionado llamamiento del Papa Juan Pablo II a la responsabilidad de todos y cada uno de nosotros: ‘¡Respeta, defiende, ama y sirve a la vida, a toda la vida humana! ¡Sólo siguiendo este camino encontrarás justicia, desarrollo, libertad verdadera, paz y felicidad!’".

Por ello, el Santo Padre alentó a los protagonistas de la política, de la economía y de la comunicación social a hacer cuanto esté en sus posibilidades, "para promover una cultura cada vez más respetuosa de la vida humana, para ofrecer condiciones favorables y redes de apoyo a la acogida y al desarrollo de la misma".

Benedicto XVI recordó que la Virgen María acogió en su seno al Hijo de Dios hecho hombre "con su fe, con su seno materno, con su atento cuidado, y con su acompañamiento solidario y vibrante de amor" y encomendó la oración y el compromiso en favor de la vida naciente.

El Santo Padre presidió esta oración por la Vida Naciente en el marco del congreso internacional del Pontificio Consejo para la Familia que concluyó ayer sobre el tema "Familia cristiana y nueva evangelización".

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Urge reconocer el dolor que provoca el aborto: Rivera Díaz

Más allá de las polémicas que existen en el tema del embarazo interrumpido, es necesario reconocer el dolor que a lo largo de su vida provoca a muchas mujeres la práctica de un aborto, señaló el sacerdote Agustín Rivera Díaz.

El rector del Templo Expiatorio a Cristo Rey, Antigua Basílica de Guadalupe, comentó que hay mujeres y hombre que no supieron defender la vida de su hijo y que arrepentidos ante el aborto, buscan a Dios para transformar su vida.

A partir de ese encuentro se convierten en líderes, en defensores de la vida del ser humano desde su concepción y promotores de la auténtica dignidad de la mujer, aseveró el prelado.

En conferencia de prensa dio a conocer las actividades del 18 de noviembre por la reinauguración del Organo Monumental Wurlitzar y los 10 años de reapertura del Templo Expiatorio a Cristo Rey, Antigua Basílica de Guadalupe, cuyo sentido es sembrar esperanza en “todos aquellos que, confundidos, se han dejado llevar por la corriente”.

“Reconozcamos el dolor de muchas mujeres que pensando que a través del aborto iban a solucionar un problema, se han dado cuenta que al asesinar a su hijo en el vientre materno, en su propia vida, se ha generado un dolor tan grande” por el resto de su existencia, expuso.

De ahí la importancia del Templo Expiatorio a Cristo Rey, Antigua Basílica de Guadalupe, cuya existencia les da “la posibilidad de decirles que si quieren cambiar, no todo está perdido y puedes hacerlo”.

El Templo Expiatorio se hizo precisamente para que las personas que una vez que han vivido experiencias como ésta, del aborto, se dan cuenta que no alcanzan la felicidad que buscaban, sino que en su corazón hay una herida todavía más grande.

“Sepan que hay lugares y espacios de encuentro con Dios y de la posibilidad de un cambio de vida”, externó el rector de la Antigua Basílica de Guadalupe.

El sacerdote explicó que el Templo Expiatorio se encuentra “en el Tepeyac para iluminar a nuestra ciudad, para iluminar a los habitantes de la ciudad y como una expresión de orar por todos los habitantes de esta metrópoli ante las necesidades que ella misma va presentando”.

“Toda gran metrópoli presenta diversos problemas y conflictos. Ahí están por un lado las carencias económicas y el empleo, los problemas del narcotráfico y de la violencia en las calles, así como situaciones en las que se puede decir que es el desamor y no el auténtico amor humano el que se hace presente”, hizo notar.

Por ello, agregó el padre Agustín Rivera, se tiene que entender a éste espacio como un lugar de oración para bien de todos los habitantes de esta ciudad, católicos o no, “porque el creyente no sólo ora por sí, ora por todos”.

Fuente: Diario de Yucatán

 

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Kelly Clinger: Yo tuve un aborto y me odio a mí misma

La señora Kelly Clinger, una artista estadounidense, que además ha sido parte del elenco musical de la cantante pop Britney Spears, tuvo dos abortos durante el temprano periodo de su veintena de años de edad. Habla con mayor profundidad de la experiencia de sus abortos en su diario en inglés la bondad y la misericordia, mi verdad sobre el aborto. En este artículo, publicado esta semana, ella habla sobre sus continuas luchas internas para lidiar con el periodo subsiguiente, pasados los abortos.

Esta semana ha sido un completo infierno.

Alguien me preguntó si yo me había enterado de lo sucedido con el médico en la ciudad de Orlando, en el Estado de Florida, en los Estados Unidos de América, que estaba metido en muchos líos. Cuando busqué las noticias para enterarme, me di cuenta que se trataba de James Pendergraft, el médico que me había practicado los abortos. En estos momentos le han suspendido su licencia para practicar la medicina por cuarta vez, y en esta ocasión se debe a que realizó abortos tardíos pasado el periodo permitido por ley.

Cuando vi una fotografía de la clínica, me derrumbé. Cuando vi una fotografía del médico, yo comencé a llorar sin poder parar.

Cada vista, cada sonido, cada sentimiento regresó a mí. Todavía recuerdo el cartel montado en el techo. Fue lo último que vi antes de quedar dormida por la anestesia, y fue lo primero que vi cuando me desperté.

El artículo en la prensa estaba repleto de historias de mujeres como yo… aquellas que han sufrido durante meses, incluso años, debido a los abortos incompletos que le fueron practicados.

Se relató el caso de la mujer que estaba despierta y vio cuando fue extraído su bebé , y el modo en que el cuerpo del bebé niño se desbarató en las manos del médico. Ellos escucharon su desesperada llamada telefónica de emergencia en que decía que quería que su bebé viviera después de ver que realmente es un bebé, pero nadie en la clínica la ayudaba. Cuando la ambulancia llegó, ya el bebé estaba muerto.

Es un tema incómodo… porque si yo lo llamo bebé, si yo admito que era un niño o una niña con diez dedos en las manos y diez dedos en los pies, y con una vida ya trazada por Dios, entonces yo estoy diciendo que yo soy una asesina. Si yo hablo de esto, escribo un diario sobre esto, entonces eso lo hace real.

Pero cuando yo pienso que he alejado los recuerdos lo suficientemente lejos de mí, de modo que no me puedan alcanzar, con todo, regresan nuevamente.

El odio a uno mismo es paralizante. Acecha muy de cerca y me dice que yo no merezco la felicidad. El sentido de culpabilidad es sofocante. Ha afectado cada relación humana que tengo. No puedo confiar en otros ni hacer intentos hacia la intimidad.

Yo aceptaría que me dispararan con una bala para salvar a mis hijos ya nacidos y fuera de mi vientre. ¿Por qué no protegí a mis hijos que estaban dentro de mi vientre?

Ya no guardo la esperanza de que el pasado pudiera haber sido distinto. No puedo cambiar lo que hice. Cada estudio bíblico, sesión de consejería, y oración, parece ser solamente una venda puesta sobre una herida que nunca se sanará.

Por eso, yo voy a ser una voz para mis hijos quienes solamente saben del cielo. Yo voy a ser una voz para las millones de mujeres que viven con el arrepentimiento, el sentido de culpabilidad, el odio a sí mismas, y el temor de que se sepa lo que les ocurrió. Yo voy a ser dolorosamente honesta sobre cada sentimiento que tengo, y yo voy ser una defensora de la vida, aún cuando ello sea impopular o políticamente incorrecto. Por eso, por favor, ahórrense hacerme saber de los argumentos pro-vida o pro-aborto. Sé lo que vi. Sé lo que siento. Nunca más seré la misma persona. Nunca me voy a sobreponer a esto.

Y si yo no asumo la carga de este dolor para convertirlo en mi propósito de vida, creo que me matará.

De Notifam

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Periodista holandesa amenazada con tortura y muerte después de escribir condenando el aborto

Matthew Cullinan Hoffman

DEN BOSCH, Holanda, 16 de noviembre 2010 (Notifam) – La periodista pro-vida Mariska Orban de Haas dice que ha recibido cientos de amenazas de muerte y más de diez amenazas de tortura, luego de la publicación de una carta abierta que ella escribió a una parlamentaria pro-aborto pidiéndole que reconsiderara su posición sobre el tema.

La carta, que fue dirigida a la representante Jeannine Hennis-Plasschaert y publicada en el Nieuwsblad Katholiek (Noticias Católicas), fue escrita en respuesta a la airada reacción de Hennis-Plassschaert después de recibir un modelo de feto, realizado en plástico, por parte del obispo católico Everard de Jong. El obispo había enviado los modelos a Hennis-Plasschaert y a todos los demás miembros de la Cámara de Representantes de Holanda. También incluyó una carta en la que pidió a los representantes que detuvieran la matanza de los no nacidos frente a las restricciones presupuestarias en vías de ejecución, señalando que quitar la financiación a las “sangrientas clínicas de aborto” ahorraría dinero y ayudaría a preservar a las generaciones futuras que puedan atender a las personas mayores.

Después de que Hennis-Plasschaert calificara como “repugnante” la carta del obispo, Orban le envió una carta pública, señalando que tanto ella como Hennis-Plasschaert han experimentado el sufrimiento de padecer abortos involuntarios, y que el modelo de feto que ella recibió del obispo De Jong sería bastante parecido a los bebés que ambas perdieron en el momento de su muerte.

“En este sentido”, preguntó Orban, “¿no es repugnante que nuestra sociedad nos permita abortar anualmente más de treinta mil bebés en los Países Bajos?”. Destacó que los niños que mueren por aborto son “exactamente lo mismo que las pequeñas vidas misteriosas que atentamente llevábamos dentro de nosotras”.

La carta, publicada el 27 de octubre, despertó reacciones violentas en la Holanda ampliamente liberal y pro-aborto. Orban ofreció rápidamente una disculpa pública, pero eso no le impidió recibir una avalancha de respuestas airadas. La periodista francesa Jeanne Smits informa que la carta ha generado 350.000 mensajes en Twitter, y varios sitios web han creado imágenes distorsionadas de su rostro, retratándola como un demonio.

Orban hace notar que ella nunca había recibido tal respuesta de los lectores, hasta que comenzó a escribir como periodista católica.

“Anteriormente he sobrepasado los límites como periodista en varios temas, pero nunca he tenido que padecer este tipo de reacción”, dijo Orbán. “Si escribes algo sobre la fe católica, entonces la gente reacciona con una fuerza formidable”.

Agregó que ella oye “que muchos liberales dicen que la libertad de expresión es muy importante, pero si usted tiene puntos de vista católicos es obviamente diferente”.

 
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El caso de la niña Marianita abre polémica por FIV en Perú

El padre justificó ante  prensa su  decisión de demandar a una clínica de fertilidad que –asegura– lo estafó con un tratamiento de fecundación in vitro por el que una de sus mellizas nació con Síndrome de Down con estas palabras "¿Cómo se sentiría si le dieran un producto fallado?

ACI  La demanda de una pareja contra una clínica de fertilidad por el nacimiento de Mariana, una niña con Síndrome de Down, ha despertado la polémica sobre el gran negocio de la fecundación asistida en Perú, una industria que para los expertos, comercia con el anhelo de ser padres y presenta al hijo como un objeto en venta.

En declaraciones a ACI Prensa, el experto en bioética Renzo Paccini, explicó que detrás de la demanda por el caso Marianita "hay una aproximación mercantilista a la procreación humana" y "los que pagan las consecuencias son esos seres humanos que están en estado embrionario" y son eliminados de manera masiva".

Walter Gonzáles y Ana María Rodríguez, denunciaron a la clínica Concebir de esta capital por el nacimiento de su hija Mariana de nueve meses de edad que presenta Síndrome de Down y complicaciones congénitas, a diferencia de su hermana melliza que nació con buena salud.

Los padres de Mariana exigen una reparación económica de un millón de soles (unos 350 mil dólares) y han presentado el caso como una "estafa" alegando que pagaron 15 mil dólares por un tratamiento de fecundación in vitro del que debían nacer solo niños sanos.

Paccini recordó que en las clínicas de fertilidad se producen embriones que muchas veces morirán para que nazca uno. Agregó que una de las maneras de eliminarlos es someterlos a un "control de calidad" que discrimina qué embrión no será implantado ante una posible alteración o enfermedad.

El director para América Latina del Population Research Institute, Carlos Polo, dijo a ACI Prensa que éste "es un ejemplo claro de la terrible lógica que introduce la reproducción asistida: el hijo convertido en mercancía" y la apertura a la lógica abortista.

"No es necesario explicitar lo que debe hacerse con los embriones que no cumplan el estándar requerido. Es claro que hubieran preferido que desechen a Mariana y a todos los embriones que no fueran el hijo anhelado. Ninguna clínica de reproducción asistida produce un solo embrión en este proceso comercial que cuesta 15,000 dólares en el Perú. Cumplido el contrato, lo demás es material de desecho", explicó Polo.

Por su parte y consultada por ACI Prensa, Gloria Adaniya, presidenta del Centro de Promoción Familiar y Regulación Natural de la Natalidad (CEPROFARENA), recordó que "el niño tiene derecho a nacer naturalmente y dentro de una familia, tiene derecho a nacer con dignidad dentro del matrimonio, y no debe ser considerado un objeto de propiedad".

Adaniya recordó que no existe el derecho al hijo sino el derecho de los niños a "tener padres y nacer del amor humano e integrar una familia".

"La fecundación in vitro trata al ser humano como mercancía y es penoso porque realmente justifica eliminar tantas vidas, tantos hijos" al decidir cuantos embriones se fabrican, "cuántos se eliminan, cuántos se desechan, cuántos se eligen".

La doctrina católica se opone a la fecundación in vitro por dos razones primordiales: primero, porque se trata de un procedimiento contrario al orden natural de la sexualidad que atenta contra la dignidad de los esposos y del matrimonio; segundo, porque la técnica supone la eliminación de seres humanos en estado embrionario tanto fuera como dentro del vientre materno, implicando varios abortos en cada proceso.

 
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Campaña por Twitter ‘Yo tuve un aborto’ no silenciará a miles de mujeres arrepentidas de sus abortos

Las mujeres de la Campaña No Más Silencio con carteles que leen 'Yo me arrepiento de mi aborto'

Janet Morana

11 de noviembre de 2010 (Notifam) – El mes pasado, la señora Kathryn B. guió en automóvil unas 600 miles y se sobrepuso a su casi debilitante ataque de nervios para llegar hasta al Memorial Nacional para los No Nacidos en la ciudad de Chattanooga en el Estado de Tennessee en los Estados Unidos de América, donde contó su historia sobre la decisión que tomó hace 19 años de abortar a su bebé.

“Realmente pensé que la decisión era, de alguna manera, de carácter humanitario,” dijo la residente de la ciudad de Cleveland. “Como cordero llevado al matadero, yo firmé el formulario.”

Lo que siguió fue auto-recriminación y arrepentimiento, dolor inconsolable y una carga insoportable de sentido de culpabilidad, y “una herida que nunca se sanaría.”

Luego ella leyó el libro “Mujeres silenciadas: Cómo se explica el sufrimiento de la mujer que aborta”,  cuya coautora, la doctora Theresa Karminiski Burke, es también la fundadora del Viñedo de Raquel. Entonces Kathryn encontró la manera de perdonarse a sí misma. Ahora ella es una de las más de 9,000 mujeres y hombres que están dispuestos a decir que se arrepienten de sus abortos, y que forman parte de la Campaña No Más Silencio, una entidad que fue fundada hace siete años. Ella es también una de las miles de personas que comparte su historia en público en toda la nación, a menudo cuando las cámaras la están grabando, tal como sucedió cuando se encontraban en Tennessee.

Pero ahora hay una nueva campaña por el sitio cibernético de la Twitter en que se le pide a las mujeres que digan ‘Yo tuve un aborto’ y que resuman su experiencia en 140 palabras o menos. La campaña fue comenzada por la señora Steph Herold, una activista pro-aborto que lanzó un sitio cibernético para honrar al abortero, el doctor George Tiller, quien mató niños hasta el noveno mes de gestación. El nombre dado por la señora Herold a su página cibernética de ‘Yo tuve un aborto’ es ‘Yo soy el doctor Tiller’ y su meta es quitarle la estigma al aborto. En un cartel montado en el sitio cibernético se dice que los comentarios por la Twitter son también un modo para “silenciar” a los hombres y mujeres de la Campaña No Más Silencio. Pero ellos ya nunca más permanecerán silenciados. Y tampoco se puede contar la historia sobre un aborto en pocas palabras.

“Las mujeres que han sufrido la pérdida de sus hijos por aborto son las víctimas de un trauma indecible – una violencia espantosa de la que no se habla,” dijo la señora Burke. “¿Por qué es que las personas que escriben notas por la Twitter se sienten tan confiadas luego de un aborto, se sienten tan intimidadas y altamente provocadas por las historias de otras mujeres que revelan que el procedimiento del aborto es un acto destructivo de carácter emocionalmente desgarrador?”

Como parte de su labor a favor de las cientos de mujeres que abortaron en todo el mundo y que han acudido a los retiros del Viñedo de Raquel para ser sanadas, la señora Burke ha visto el modo en que muchas de nuestras hermanas han sufrido la secuela del aborto.

No importa cuál sea su posición con respecto al aborto, ella explica, pues “lo importante es ofrecer aceptación de sus historias con tolerancia y simpatía. Ellas tienen algo imperioso que enseñarnos sobre la opresión contra la mujer, la discriminación, y una sociedad que rechaza las mujeres y los niños en sus vientres; sobre un planeta donde las mujeres son obligadas a ser arrasadas en nombre de la libertad; sobre una tiranía que viola el instinto femenino, la feminidad, y el rol único de la mujer en la procreación.”

Muchas mujeres se han arrepentido de sus abortos, lo cual es un hecho que hasta el Tribunal Supremo de los Estados Unidos ha reconocido. ¿Por qué es que los grupos pro-aborto alegan ser la voz de la mujeres en América y nos dicen que debemos ‘escuchar las voces de las mujeres”, pero entonces no le dan reconocimiento a las voces de las mujeres que son parte de la Campaña No Más Silencio? Estos grupos quisieran que las mujeres que pertenecen a esta campaña se mantengan calladas sobre su arrepentimiento. Sin embargo, estas mujeres quieren llegar a donde se encuentren las mujeres que están considerando el aborto para decirles: “Conozcan nuestras historias.” La experiencia siempre triunfa sobre la retórica. Son tantas las mujeres arrepentidas de sus abortos, quienes también una vez dijeron lo mismo que dicen las mujeres que ahora envían notas por la Twitter, alegando que hicieron lo correcto en abortar. Con el paso del tiempo, los verdaderos sentimientos salen a relucir. El aborto no es una decisión que empodera a la mujer. El aborto causa la muerte de su niño y – quieran o no – una parte de ellas mismas también muere.

Mi colega, la señora Alveda King, está a cargo de la rama para los afro-americanos de Sacerdotes por la Vida, y habla con franqueza sobre sus dos abortos para la Campaña No Más Silencio. Ella conoce íntimamente el dolor del aborto, y ella ha visto el modo en que el aborto ha hecho entrada dentro de la comunidad de los afro-americanos. Ella se encuentra entre aquellos que propulsan los derechos reproductivos de la mujer, lo que no incluye “el derecho a decidir.”

“Tenemos que reconocer que las mujeres se convierten en madres desde el momento en que quedan embarazadas,” dice la señora King. “El bebé en el vientre materno es un dependiente, pero es completamente e individualmente un ser humano quien es nutrido y protegido por su madre. Todo programa que interese ofrecer asistencia a las madres tiene que comenzar con el momento en que comienza la maternidad, lo cual es el embarazo.”

La señora Burke está de acuerdo con lo dicho por la señora King. “No se le dará reconocimiento a los verdaderos derechos y la libertad de la mujer hasta que se valore nuestra capacidad reproductiva, y hasta que nuestros niños sean amados por la sociedad y por los hombres que son sus padres biológicos,” ella dijo. “La violencia contra la mujer nunca terminará hasta que la sociedad reconozca el beneficio de la concepción de la vida, en lugar de insistir en que su destrucción es necesaria. La alegada salud reproductiva por aborto es una mentira, una falsedad, que amenaza a las mujeres y los niños con la violencia y el abandono. La primera causa de muerte durante el embarazo es el asesinato. El aborto libre ha creado una mentalidad a favor de la muerte como una solución a una responsabilidad no deseada – no solamente para el bebé, sino para la mujer que no quiere ejercer su “derecho a decidir.”

Así como las mujeres que llegaron al Memorial Nacional para los No Nacidos el mes pasado para montar sus placas conmemorativas con los nombres de sus bebés, para ser colocados en la pared del memorial, la señora King sabe que la maternidad no termina con un aborto.

“Las mujeres nunca olvidan los bebés que entregaron,” ella dijo, “sin importar cuán persuasivas eran las razones en aquel momento.”

Mientras las notas por la Twitter de la campaña “Yo tuve un aborto” continúan llegando, se ha visto que también están llegando un número creciente de notas de mujeres que no han tenido abortos pero que quieren que las opciones estén disponibles. Las personas pro-vida que escriben notas con sus opiniones al respecto reciben comentarios desdeñosos por personas pro-aborto, varias de las cuales se han comprometido en enviarle donativos a una entidad pro-aborto, cada vez que alguien escriba una nota pro-vida. (Como si ellas no fueran a enviar, en todo caso, donativos a dichas entidades.)

La señora Georgette Forney, presidenta de la organización conocida como Anglicanos por la Vida, y cofundadora de la Campaña No Más Silencio, ha enviado sus propias notas por la Twitter, compartiendo su historia que incluye relatos de citas con los psiquiatras y del uso de pastillas anti-depresivas.

“Esto constituye la explotación típica de la mujer ante un embarazo difícil…  se piden fondos para los abortos en lugar de pedir fondos para los centros de ayuda a la mujer.”

Y contrario a lo que muchas de las notas por la Twitter dicen, al no tener una idea de lo que significa optar por un aborto, la señora Forney sí puede decir: ‘Yo tuve un aborto.” Ella, al igual que un incontable número de mujeres, siempre se arrepentirá de ello.

Yo reto a todas aquellas personas que mandaron notas por el sitio cibernético de la Twitter de “Yo tuve un aborto”, que visiten el sitio cibernético de la Campaña No Más Silencio, lean los testimonios de las miles de mujeres que han abortado, y obtengan la sanación que está a su alcance.

La señora Janet Morana es la directora ejecutiva de Sacerdotes por la Vida y cofundadora de la Campaña No Más Silencio. Este artículo fue publicado en el periódico estadounidense The Washington Times y ha sido republicado con su autorización.

Cobertura relacionada de Notifam:

Los abortos tardíos están vinculados a problemas psicológicos

Estudio: Impacto psicológico negativo del aborto como resultado de “circuitos permanentes” en el cerebro femenino

Un estudio que desacredita el vínculo entre el aborto y la depresión en las adolescentes está errado, señala un perito

Otros enlaces:

“Mujeres silenciadas: Cómo se explica el sufrimiento de la mujer que aborta” – Editorial Sekotia – España

Campaña No Más Silencio – Sacerdotes por la Vida

El Viñedo de Raquel – Sacerdotes por la Vida

Hay esperanza después de un aborto – Proyecto Raquel

Ayuda post-aborto – Vida Humana Internacional

 
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Margarita rechaza la quimio para dejar nacer a su hijo

Ante la alternativa mi mujer no dudó: suspendió inmediatamente cualquier curación quimioterápica pensando en el hijo que habría de nacer

Malgorzata Burakowska, 39 años, de origen polaco y conocida como Margarita, fue sepultada este jueves, 11 de noviembre en Castelnovo Monti, pueblo situado a 50 kms de Regio Emilia, en el Apennino (Italia).

La mujer había llegado a Regio Emilia hace diez años para trabajar como empleada doméstica. Deja viudo, Adelmo Stefanello de 66 años, obrero jubilado, con quien tuvo en Polonia a su primer hijo, de 15 años, y al pequeño Gabriele, de 19 meses, el niño que llevaba en el vientre cuando decidió suspender los tratamientos, con tal de llevar a término el embarazo.

Suspendido el tratamiento, explicó el marido, la enfermedad siguió su curso. Lo sucedido ha sido contado hoy por el “Resto del Carlino”

Después del nacimiento del niño, la mujer retomó la terapia pero el mal había avanzado. “Últimamente los tratamientos le hacían sentirse mal”, cuenta el marido. “Comía muy poco y había adelgazado mucho”.

La mujer se había notado un bulto en el seno hace cuatro años. El medico de familia sospechó que se tratase de un tumor. “Enseguida fuimos al Instituto para los tumores de Milán, donde recibimos la tremenda sentencia: se trataba de un tumor en el seno”, dice el marido.

En 2008 la mujer supo que estaba embarazada. “Desgraciadamente el médico hubo de ser claro: una cosa o la otra, es decir, o curar la madre o salvar al niño”, recuerda el marido. “Ante la alternativa mi mujer no tuvo dudas: suspendió inmediatamente todos los tratamientos pensando en el hijo que habría de nacer. No dudó un instante, estaba decidida a sacrificarse a sí misma para salvar al bebé”.

El lunes por la tarde la mujer se sintió mal en casa y fue llevada al hospital, donde falleció en la mañana del martes. Se esperó para el funeral para permitir la llegada de la madre de la mujer a Castelnovo Monti desde Polonia.

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Mensaje de un hijo a su papá y o mamá

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Y cuantos más años pasan, más influyen...

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El Canto de Raquel

El Canto de Raquel: Una historia de arrepentimiento y perdón, en: www.vidahumana.org

 

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La importancia del tema de la educación sexual hedonista

El Dr. William Masters, del famoso equipo de sexólogos Masters y Johnson, declaró en 1995, ante la reunión de la Academia de Sexología Clínica de Estados Unidos, que la educación sexual en las escuelas públicas de ese país ha sido un total fracaso, pues no han bajado los índices de embarazos de adolescentes, después de más de 20 años de este tipo de "enseñanza".

Para conocer más sobre este tema visítenos en: www.vidahumana.org



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Comienza en España la campaña de 40 días por la Vida para preparar la Navidad

El 15 de noviembre dará comienzo una campaña nacional de oración y acción para preparar el camino al Señor 

Madrid, 9 de noviembre de 2010.- Bajo los auspicios de Apóstoles de la Vida, comenzará en España la campaña internacional de 40 Días por la Vida, el 15 de noviembre, cuarenta días antes de la Nochebuena. Los 40 días por la Vida tienen lugar desde hace años en EEUU y otros países de América y Europa en los meses de marzo y septiembre, y en España comenzarán este año en los días previos al Adviento. Al igual que en otros países, la campaña tendrá una vertiente de oración y otra de acción por la vida. La primera consistirá en 40 días sucesivos de Vigilias de Adoración por la Vida en diversos templos de la geografía española, con una Custodia especial creada por Apóstoles de la Vida: la Custodia de la Vida. El programa de las Vigilias está abierto a las parroquias que deseen sumarse a la iniciativa, y podrá consultarse aquí  Estas 40 Vigilias por la Vida se unen a la gran Vigilia Mundial por la Vida Naciente convocada por el Papa para toda la Iglesia el 27 de noviembre.

La vertiente de apostolado por la vida se realizará a las puertas de los centros de la muerte de nuestra geografía, ayudando a las mujeres, en sus tres días de reflexión, a elegir la vida para su hijo. Para ello se coordinará con la campaña de Un Euro x su Vida de la asociación Unidos por la Vida. 

 Material para divulgar la campaña (descargar) 

Para más información ver:

http://www.40daysforlife.com  

http://infocatolica.com/blog/delapsis.php/1010060803-40-dias-por-la-vida 

http://www.vidahumana.org/eventos/cuarenta-dias.html 

http://40dporlavida.blogspot.com  

http://www.unidosporlavida.org/UN_EURO_x_SU_VIDA.htm 

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