09 enero 2006

El Papa invita a decir «no» a la cultura de la muerte




Al bautizar a diez niños, el Papa invita a decir «no» a la cultura de la muerte
Improvisa la homilía ante los frescos de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 8 enero 2006 (ZENIT.org).- Por primera vez en su pontificado, Benedicto XVI administró este domingo el sacramento del Bautismo a diez recién nacidos, lanzando una invitación a decir «no» a la cultura «ampliamente dominante» de la muerte.

En la fiesta del Bautismo de Jesús, con la que concluyó el período litúrgico de la Navidad, el Papa retomó una costumbre de Juan Pablo II en ese día, que en los últimos dos años no se había podido ce0a causa de su enfermedad.

El sacramento tuvo lugar frente al «Juicio Final» de Miguel Ángel y de sus elocuentes frescos de la Capilla Sixtina, el mismo lugar en el que el 19 de abril el cardenal Joseph Ratzinger fue elegido obispo de Roma.

El pontífice dirigió una homilía espontánea a los emocionados papas, padrinos y familiares de los diez recién nacidos, cinco niños y cinco niñas, todos ellos italianos --uno de ellos recibió el segundo nombre de Karol, en polaco, en recuerdo del anterior pontífice--.

«Con el Bautismo, este niño es introducido en una compañía de amigos que no le abandonará nunca en la vida y en la muerte, y esta compañía de amigos es la familia de Dios, que lleva en sí la promesa de la eternidad», afirmó el Papa.

Reconoció que «ninguno de nosotros sabe qué sucederá en nuestro planeta, en nuestra Europa, en los próximos cincuenta, sesenta, o setenta años, pero hay algo de lo que estamos seguros: que la familia de Dios siempre estará presente y que quien pertenece a esta familia nunca está solo, sino que tiene la amistad segura de Aquél que es la vida».

Por este motivo, ser coherente con el Bautismo en el contexto actual, aseguró el sucesor de Pedro, exige decir «sí» a Cristo, a la vida, y «no» al mal y a la muerte.

«Podemos decir que también en nuestro tiempo es necesario un "no" a una cultura ampliamente dominante de la muerte, una anticultura que se muestra, por ejemplo, en la fuga, en la droga», indicó.

«Fuga de la realidad en lo ilusorio, en una felicidad falsa que se muestra en la mentira, en el fraude, en la injusticia, en el desprecio de los demás, de la solidaridad, de la responsabilidad ante los pobres y los que sufren», subrayó.

Esta cultura de la muerte, siguió indicando, «se muestra en una sexualidad que se convierte en pura diversión sin responsabilidad, que hace del hombre una cosa --por así decir--, pues ya no lo considera como persona, con un amor personal, con fidelidad, sino que lo convierte en mercancía».

«A esta aparente promesa de fidelidad, a esta pompa de una vida aparente que en realidad no es más que instrumento de la muerte, a esta "anticultura" decimos "no" para cultivar una cultura de la vida».

Según ilustró Benedicto XVI el «sí» a la cultura de la vida se pronuncia con la fidelidad a los diez mandamientos, «que no son prohibiciones, sino una visión de la vida».

«Son un "sí" a un Dios que da sentido, en los primeros mandamientos; "sí" a la familia, cuarto mandamiento; "sí" a la vida, quinto mandamiento; "sí" al amor responsable, sexto mandamiento; "sí" a la solidaridad y a la responsabilidad social y a la justicia, séptimo mandamiento; "sí" a la verdad. Esta es la filosofía de la vida y la cultura de la vida que se hace concreta, posible y bella en la comunión con Cristo».

Por eso, concluyó, «el Bautismo es don de la vida y desafío de vivir la vida», diciendo «no» al «ataque de la muerte, que se presenta con la máscara de la vida».

Durante la misa, entre los lloros de algunos de los niños, se rezó en la oración de los fieles, entre otras cosas, por las familias para que en ellas se renueve cotidianamente el «prodigio del amor » y por los diez nuevos bautizados para que sean «testigos del Evangelio».

Tras invocar a los santos que llevan el mismo nombre de los pequeños, como establece el rito del Bautismo, el Papa pronunció la «Oración de exorcismo» y luego celebró la liturgia del sacramento.
ZS06010805



Adopcion Espiritual

Las mujeres que abortan provocadamente tienen más problemas de sueño



Es un estudio publicado en la prestigiosa revista SLEEP.


En este estudio llevado a cabo por el Dr. D. Reardon y la Dra. P. Coleman se demuestra que las mujeres que abortaron inducidamente o de forma provocada fueron más frecuentemente tratadas por problemas en el sueño comparadas con mujeres que dieron a luz en semejantes condiciones.

El riesgo mayor observado fue en los primeros 180 días tras la interrupción del embarazo o aborto provocado y se reducía tres años tras el aborto.

Los autores examinaron las historias clínicas de 15.345 mujeres que se provocaron un aborto, y 41.479 mujeres que dieron a luz. Las mujeres que tenían problemas de sueño en tratamiento durante el periodo anterior a su embarazo fueron excluidas.

Las mujeres que abortaron en comparación con las que llevaron los embarazos inesperados a término ya se ha demostrado en investigaciones anteriores que son más susceptibles a tener trastornos de ansiedad generalizada y depresión.

Los trastornos del sueño están frecuentemente unidos a alteraciones del ánimo y es una queja relacionada al síndrome de estrés postraumático. "Los médicos deberían advertir de estas asociaciones de secuelas a las mujeres que van a abortar", escribieron los autores.



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Resumen de Medical News Today:

Results of a study show that women are significantly more likely to be treated for sleep disorders or disturbances following an induced abortion compared to a birth.

The observed risk was highest in the first 180 days after pregnancy outcome but was not significant after the third year.

The authors examined the records of 15,345 women who had an induced abortion and 41,479 women who gave birth. Women with a history of treatment for sleep disorders during the period prior to the pregnancy outcome were excluded.

Compared to women who carry unintended pregnancies to term, research shows that women who have abortions are more susceptible to generalized anxiety disorder and depression and are more likely to receive psychiatric treatment, according to background information in the article.

Sleep disorders are often linked to a mood disorder and are a common complaint related to posttraumatic stress disorder. “Clinicians may be able to make more-appropriate referrals for counseling if they are aware of these potential relationships,” the authors write.

SLEEP is the official journal of the Associated Professional Sleep Societies, LLC, a joint venture of the American Academy of Sleep Medicine and the Sleep Research Society. Go online to www.journalsleep.org. Find accurate medical information about sleep and sleep disorders at www.sleepeducation.com
Adopción espiritual

02 enero 2006

Las causas de la muerte en España

El síndrome post-aborto



Hay una realidad social que está comenzando a preocupar en los medios sanitarios y es preciso darse cuenta y no cerrar los ojos. Es cada vez mayor el número de personas que acuden a los centros de salud mental con trastornos, a veces graves, tras haberse sometido a un aborto voluntario. La sociedad occidental, orgullosa de sí misma y del avance humano y tecnológico, se encuentra herida en sus engranajes más delicados y vulnerables por inquietantes síntomas de descomposición. Voy a detenerme en el aspecto menos tratado: el síndrome post-aborto, que es con lo que me topo con frecuencia en mi ejercicio profesional. No es posible obviar toda una serie de síntomas psicopatológicos que se presentan, en muchos casos, tras el aborto: gran angustia, tristeza, sueños y pesadillas en las que las mujeres son acusadas por su propio feto, a veces pensamientos suicidas. Y no es raro que, a raíz de este hecho, haya abuso de alcohol o drogas.
En mi casuística, que ya va siendo numerosa porque llevo más de 30 años dedicada a la asistencia clínica psiquiátrica, no es extraño encontrar que antes del año del aborto hay una ruptura de su relación de pareja. ¿Nos damos cuenta del drama tan terrible que queda en estas mujeres? Las personas que nos dedicamos a la salud mental sabemos muy bien el trauma que siempre supone el aborto y las consecuencias más o menos tempranas que origina. Es obvio que toda mujer que aborta queda profundamente afectada aunque no quiera o no pueda reconocerlo. Y también que la afectación es mayor si tiene una cierta predisposición mental. No podemos cerrar los ojos ante lo que está sucediendo

Dra. Carmen Gómez Lavín - Psiquiatra Navarra.

Adopcion Espiritual

Un 50% de las mujeres que abortaron en Catalunya había recibido educación sexual




Un 50% de las 17.278 mujeres que abortaron durante el 2004 había asistido previamente al programa de atención sexual y reproductiva (Passir) para la utilización o el control de métodos anticonceptivos.


LA VANGUARDIA - 30/12/2005
Redacción. BARCELONA

Un 50% de las 17.278 mujeres que aboertaron durante el 2004 había asistido previamente al programa de atención sexual y reproductiva (Passir) para la utilización o el control de métodos anticonceptivos.

Estos datos fueron facilitados ayer por la Conselleria de Salut en un comunicado en la que se informaba de que el número de abortos voluntarios se incrementó en un 4% respecto al 2003. El porcentaje más alto de mujeres que abortaron (19,05) está en la franja de edad de entre 20 y 24 años, seguidas de las de entre 25 y 29, que son el 13,63% y de las de entre 15 y 19 años, 13,03%. El porcentaje de mujeres de entre 30 y 34 años que se sometieron a un aborto voluntario representa un 10,40% del total, mientras que el resto de las franjas de edad superiores a los 35 años supone dentro del total porcentajes muy bajos.

La tasa de abortos en Catalunya fue en el 2004 del 10,75%, por debajo del 13% de España y similar a la de Escocia (11,8%). Con tasas más elevadas están Inglaterra y Gales (16,3% en 2001), Suecia (20%) o Estados Unidos (20,9%).

En el mismo comunicado, Salut realiza un balance del primer año de distribució gratuita de Levonorgestrel, más conocida como la píldora del día después, como dispositivo asistencial para reducir las tasas de abortos voluntarios. Desde el 1 de octubre del 2004 hasta el 1 de octubre del 2005 se habían prescrito y dispensado 79.124 tratamientos, de los que un 73,1% se dieron en centros de salud y el resto en los servicios de urgencias de los hospitales.

Las mujeres de entre 16 y 19 años, con 15.564 casos (el 30,3%), son las que han más han solicitado este tratamiento, frente a las de 20 a 24 años, con 14.564 casos (28,5%) y las de 25 a 29 años, con 9.119 (17,8%). Las menores de 16 años representan el 4,2%, con 2.366, de 30 a 34 años son un 60% del total, con 4.858 casos y las mujeres que tienen más de 35 años representan un 9,3%, con 4.828 casos.

El informe de Salut también señala que un 45% de las mujeres que solicitan la píldora del día después vuelven a pedirla en algún momento de su vida, el 20% en el transcurso del primer año y el 10% entre los seis y los doce meses.


Adopcion Espiritual

01 enero 2006

Un ejemplo de resistencia


Un ejemplo de resistencia

Ante el atropello del supuesto derecho a la “confidencialidad” de los menores de edad incluido en el Código de Deontología de los médicos catalanes, Dolores Voltas, endrocrinóloga, miembro de la Junta en la Asamblea del Colegio de Barcelona y de su Comisión de Deontología, presidenta de Pro-Vida España, y ex-miembro del Pontificio Consejo para la Familia, declaró el 21-09-05:

“La ‘confidencialidadpuede poner en grave riesgo a los pacientes menores de edad. ¿Qué supuestos se contemplan cuando se alerta sobre un grave riesgo? La lista es larga: menor en tratamiento psiquiátrico que, por el deber de confidencialidad recogido en el Código de Deontología, el psiquiatra que lo atiende no informa a los padres de un posible riesgo de suicidio; menores que acuden a urgencias hospitalarias por coma etílico o con intoxicación por consumo de drogas y que salen de allí con un informe en la mano pero sin que nadie avise a sus padres; niñas que piden la píldora del día después en atención primaria -incluso antes de necesitarla- sin que nadie informe a sus padres, o menores con embarazos no deseados (inesperados) que no informan a sus progenitores o tutores legales y que, por tanto, no cuentan con su apoyo, ‘decidan lo que decidan’. Los médicos siempre hemos sido considerados guardianes de la vida y de la salud, y deberíamos serlo también de la libertad, para que no derive en libertinaje. Por el médico pasa todo el mundo, y si él se planta y dice que eso no lo hace porque se puede provocar un mal irreversible, pues por ahí no se pasa".

Voltas a la cabeza de 111 médicos catalanes recurrió a la justicia que suspendió cautelarmente los artículos correspondientes. del Código de Deontología. El art. 33, que establece que el médico, en caso de tratar a un paciente menor de edad, "tendrá que respetar la confidencialidad respecto a los padres y tutores, y la voluntad del menor" si lo considera suficientemente maduro. Y el art. 59, que permite a los médicos practicar abortos o esterilizaciones a los menores “con suficiente madurez” sin el consentimiento de los padres.

En las presentaciones previas -administrativas- contrarias a la “confidencialidad”, hechas ante el Consejo de Colegios Médicos de Cataluña fue acompañada por 434 médicos Tanto uno como otro grupo de profesionales -los 111 y los 434- merecen un especial reconocimento por las consecuencias que pueden tener estos actos ante el imperante totalitarismo de la cultura de la muerte.

Su actitud nos trae casi forzosamente a la memoria lo que enseñó Juan Pablo II: “A veces las opciones que se imponen son dolorosas y pueden exigir el sacrificio de posiciones profesionales consolidadas o la renuncia a perspectivas legítimas de avance en la carrera” (enc. Evangelium vitae n. 74, 25-03-95)

Para defenderse no hacen falta permisos

Como venimos insistiendo desde hace años, el lector lo verá por ejemplo en las referencias contenidas en esta gacetilla, uno de los objetivos prioritarios del Nuevo Orden Mundial para destruir la familia es abolir el instituto jurídico de la patria potestad.

Ya se ha perdido demasiado tiempo. Se requiere, pues, la reacción de los padres de familia y de los profesionales de la medicina y el derecho, “de otro modo las familias serán las primeras víctimas de aquellos males que se han limitado a observar con indiferencia”, (vid. Juan Pablo II, Familiaris Consortio, n. 44, 22-11-81). Es imperativo recurrir a los variados medios de la resistencia civil pacífica, la negativa absoluta a negociar el orden natural sin concesiones o dialoguismos, el recurso a la objeción de conciencia, etc.

Para defender la propia familia y en general el orden natural, no se requiere permiso de nadie. Sería absurdo -con todo el respeto que nos merece toda jerarquía eclesiástica- que un ciudadano pidiera permiso al párroco, al Obispo del lugar, al director espiritual o a la autoridad de una institución de la Iglesia, para defender su casa de un robo, un saqueo o lo que es peor de una amenaza de violación de su mujer y/o de sus hijos.

Tampoco se requieren “permisos” para ejercitar el derecho natural de asociación entre varios ciudadanos con el fin de defender intereses comunes, si se cumplen las generalidades de la ley ni la autoridad civil ni la autoridad eclesiástica tienen derecho a interferir.

En materias de educación sexual y salud reproductiva o supuestos derechos sexuales y reproductivos, que siempre significan perversión de menores, promiscuidad y aborto encubierto, recordamos las palabras de Pablo VI: “Los seglares deben asumir como tarea propia la renovación del orden temporal, (...) pertenece a ellos, mediante sus iniciativas y sin esperar pasivamente consignas y directrices (de la Jerarquía), penetrar del espíritu cristiano la mentalidad y las costumbres, las leyes y las estructuras de su comunidad de vida”, (Pablo VI, enc. Populorum Progressio, n. 8, 26-03-1967). FIN, 30-12-05

Fuentes: Propias; ABC, 17-09-05; Diario Médico, 21-09-05; Forum Libertas; (vid. NG 234, 332, 384-385, 388, 389-390, 392-393, 396-397, 401, 434, 440, 459, 488, 506, 532, 588, 602, 750, 751, entre otros)



Adopcion Espiritual

Para sonreir o pensar?

































Adopcion Espiritual

30 diciembre 2005

Denuncian que se dé gratis la píldora del “día después” de la que aún “no se conocen todos los efectos”


Médicos cristianos de Catalunya denuncian que se dé gratis la píldora del “día después” de la que aún “no se conocen todos los efectos”

Redacción - 30/12/2005
Los centros sanitarios de Cataluña distribuyeron totalmente gratis 79.124 píldoras del “día después” en sólo un año. Médicos cristianos aseguran que dispensar este fármaco es "fomentar la irresponsabilidad" entre los jóvenes

El presidente de la Sociedad Catalana de Obstetricia y Ginecología, Josep Maria Lailla, aseguró ayer que la píldora del “día siguiente” que en Catalunya se empezó a distribuir gratis en octubre de 2004 "se usa mal" y reclamó programas de educación sexual para toda la población, especialmente los jóvenes.

Lailla hizo estas reclamaciones después de conocerse que los centros sanitarios de Catalunya distribuyeron totalmente gratis 79.124 píldoras del “día después” en sólo un año, que el 45% de mujeres que lo solicitan repiten la práctica y en el 4,2% de los casos se trata de menores de 16 años.

En declaraciones a Europa Press , Lailla, que también es vicepresidente de la Sociedad Española de Obstetricia y Ginecología, señaló que esta píldora "sólo debe usarse en situaciones de emergencia y no se trata de un método anticonceptivo habitual".

A su juicio, el hecho de que haya un 45% de mujeres repetidoras demuestra que "se está haciendo un mal uso de este método" y apostilló que "los casos de repetición deberían ser inferiores al 10%".

Los datos facilitados ayer por la Conselleria de Salud también fueron valorados por la entidad Médicos Cristianos de Catalunya y la Federación de asociaciones Pro-Vida de España, que criticaron una vez más la distribución gratuita de la píldora del “día siguiente”.

El presidente de la primera entidad, Fernando García Faria, consideró que la iniciativa de la Generalitat sólo ayuda a "fomentar la irresponsabilidad" de los jóvenes, al asegurar que este fármaco "interrumpe la vida, aunque sólo sea de unas horas o un día".

García Faría también señaló que un fármaco "del que no se conocen sus efectos debería ponerse en tela de juicio". Según García Faria, este fármaco "no requiere de receta médica para distribuirse" y su distribución "se enmarca en una decisión meramente política".

En el mismo sentido se pronunció la presidenta de la Federación de asociaciones Pro-Vida de España, Dolors Voltas, quien desaconsejó la administración de esta píldora y advirtió de que "no se conocen las
consecuencias que puede tener en menores de 16 años de edad".



Adopcion Espiritual

29 diciembre 2005

El desarrollo de la vida



La madre sospecha su presencia (día 28).
Si la madre sigue el curso de la naturaleza y de su amor sigue viviendo


A partir de ahora si la madre sigue las presiones de la cultura antivida
será asesinado .







Se duplica el aborto



El Ministerio de Sanidad, que anuncia un informe sobre la casuística del aborto debe afrontarlo con el máximo rigor y sin paños calientes, porque si ante las cifras expuestas la respuesta oficial es, como dijo ayer la titular de ese departamento, insistir en la educación sexual y el uso del preservativo, difícil será que se enderece la tendencia actual. Animadas de las mejores intenciones profilácticas frente al sida y a los embarazos no deseados, las campañas del 'Póntelo, pónselo' iniciada en el año 1989, o de 'El preservativo es divertido, juega sin riesgos', en 1998, han fracasado de cara a la adolescencia en la información, en la formación o en ambas a la vez. Las estadísticas demuestran en líneas generales que los jóvenes están sensiblemente mejor informados respecto a la sexualidad y los riesgos de embarazo que hace diez años, pero donde se produce el fracaso es en las conductas que no se muestran coherentes con el nivel de información.

Es social y moralmente sano alejar el sexo del tabú, pero la educación en la naturalidad no debe confundirse, como a veces ocurre, con la banalización de las relaciones sexuales. Ni la permisividad con una desinhibición ignorante de la responsabilidad en la que se sustentan aquéllas. Si a ello se suman reiteradas campañas públicas promocionando el preservativo entre toda clase de públicos, sin matices, y la negligencia de los padres incapaces de educar en lo que ellos quizás nunca entendieron bien, no son de extrañar esas cifras sobre el aborto. Lo insólito sería la pasividad colectiva ante un grave problema de salud pública que requiere soluciones adecuadas y urgentes

La Rioja
Adopcion Espiritual