08 agosto 2006
Can i live
Una muy hermosa canción del cantante Nick Cannon que de paso es un testimonio. Pocas veces escuchamos qué puede decir un niño que ha sobrevivido a un aborto o a una intención de aborto. Este es el caso de Nick que canta y agradece a su madre por su decisión:
Si no se ve pinchar en el título de post
Adopcion Espiritual
07 agosto 2006
La Batalla de la Vida - Reportaje en contra del aborto y a favor de la vida
| ¿Te gustaría conocer qué ocurre detrás del oscuro mundo del aborto? En este documental se trata de investigar qué ocurre detrás de este mal social: la soledad de la mujer que se queda embarazada sin esperarlo o desearlo, el síndrome postaborto, cuando comienza la vida, los intereses internacionales para promover el aborto, etc. En el documental han participado especialistas de la plataforma hazteoir.org, la Dra. Victoria Uroz, Secretaria de la Asociación de Víctimas del Aborto (AVA), el Dr Jesús Poveda, profesor de Psicología Médica de la Universidad Autónoma de Madrid Y Presidente de Provida España, María Echanove, probablemente la mayor 'rescatadora' de abortos de España, Javier Paredes, profesor de Historia Contemporánea de la Universidad Alcalá de Henares y Víctor Lozano, Presidente de la Asociación de Juristas Tomás Moro, entre otros. | |
04 agosto 2006
Los chicos con síndrome de Down tienen más y mejor vida
La Nación, Argentina
Las historias de muchos jóvenes son un ejemplo esperanzador de cómo está cambiando la expectativa y la calidad de vida de los chicos nacidos con trisomía del cromosoma 21 o síndrome de Down. Las estadísticas internacionales muestran, por ejemplo, que en las últimas dos décadas su expectativa de vida se duplicó. "Estos jóvenes ahora tienen un promedio de 55 años y hasta hay algunos que llegan a los 65 -afirma la doctora Patricia Goddard, médica pediatra del Hospital Alemán, donde coordina el equipo multidisciplinario para atención de niños y jóvenes con síndrome de Down-. Este cambio tiene que ver con las estrategias de atención y también con el entorno social."
No hace tanto, muchos de los chicos con síndrome de Down no sobrevivían a la niñez, o eran apartados de sus familias y colocados en instituciones. El panorama era sombrío. Ahora, las intervenciones tempranas, tanto como la estimulación precoz, les están ofreciendo mejores y mayores posibilidades.
"Lo que ha ayudado muchísimo son los avances que ha habido en la medicina preventiva, con la descripción de las patologías asociadas -dice Luis Bulit Goñi, papá de Pancho y fundador de la Asociación Síndrome de Down Argentina (Asdra)-. Ya se sabe que padecen una mayor incidencia de ciertas patologías que la población general. Pero, por otro lado, ahora también prevalece una visión ética diferente. Antes, los médicos pensaban: «Como no va a servir, no lo curamos». Si bien esta visión no está derrotada del todo, está cambiando."
Luis decidió fundar Asdra precisamente cuando nació Pancho, el segundo de sus tres hijos. "Empezamos a buscar información, pero no había bibliografía disponible -recuerda-. Por eso, Asdra es una escuela para padres. Tratamos de dar la mejor información."
Pancho terminó la primaria en un colegio común. Ahora está yendo a una escuela de recuperación con la idea de seguir estudiando luego en un bachillerato para adultos. "Lo que más le gusta es la matemática -dice Bulit Goñi-. Se lleva muy bien con sus hermanos. Tiene una relación típica de amor y peleas, como cualquier chico."
Según Goddard, a pesar de que los chicos nacen con mayor riesgo de infecciones, de problemas respiratorios, digestivos y otros, hoy hay una cartilla de medicina preventiva. Esto permite ir haciéndoles los controles para que estos problemas no tengan consecuencias en su salud y desarrollo.
"Se detectan precozmente los problemas de tiroides, visuales y auditivos, que son muy frecuentes -dice la especialista-. De modo tal que desde lo biológico no les agreguemos más dificultades a las que ya tienen."
El trabajo con el niño y con la familia ayuda a que su desarrollo motor sea lo más similar posible al del niño común, a que vaya llegando a las mismas pautas de desarrollo, o a que las alcance, aunque sea un poco más tarde.
"Con los apoyos necesarios, pueden llegar muy lejos -dice Goddard-. Antes, la medicina se centraba en el problema, en el déficit trataba de reducir lo que no había, y ahora trabajamos con lo que hay, con las habilidades, con el potencial."
Adopcion Espiritual
02 agosto 2006
29 julio 2006
España: Más píldora del día siguiente y más abortos
La píldora se triplica, mientras sigue creciendo la tasa de abortos de menores de 19 años
Desde que en España se introdujo hace cinco años la "píldora del día después" el número de unidades distribuidas en hospitales y farmacias se ha triplicado: en 2001 fueron 160.000, mientras que en 2005 subió a 506.000. Al mismo tiempo, el número de abortos creció un 20%, y la tasa de abortos de menores de 19 años ha seguido aumentando y alcanzaba el 13,7% del total de abortos en 2004.
Los resultados no pueden ser más decepcionantes para la política sanitaria que presentó la píldora como el remedio seguro para reducir las cifras del aborto. Sin embargo, al dar a conocer estos datos, la ministra de Sanidad, Elena Salgado, no anunció ningún cambio de estrategia: sólo más de lo mismo. Se trataba de presentar la enésima campaña para fomentar el uso del condón, que tampoco ha resultado muy eficaz para prevenir enfermedades de transmisión sexual, ya que los casos declarados de sífilis pasaron de 700 en 2001 a 1.255 en 2005, y los de infección gonocócica de 805 a 1.174 en el mismo periodo.
Pese a la píldora del día siguiente, la tasa de abortos por mil mujeres ha subido de 7,66 en 2001 a 8,9 en 2004. Pero hay quien no se desanima. El doctor Ezequiel Pérez Campos, presidente de la Sociedad Española de Contracepción, declara que "si la píldora postcoital se usara todo lo liberalmente posible, las cifras de aborto deberían bajar" ("El País", 20-07-06). En concreto, propone que se entregue sin receta médica.
Sin embargo, un reciente trabajo publicado en la revista médica JAMA (293; 54, 2005) contradice esa presunción. Se incluyeron en el estudio 2.117 mujeres de entre 15 y 24 años, a las que se dividió en tres grupos: uno que podía adquirir la píldora en la farmacia sin receta médica; otro al que se le proporcionaban las pastillas por adelantado y un tercero en el que se les facilitaban tras la visita a un hospital o una clínica. En dicho trabajo, los autores comprueban, tras un seguimiento de 6 meses, que las mujeres a las que se proporcionaban las pastillas por adelantado, las utilizaban en un 37,4% de las veces; las que tenían libre acceso a las farmacias, en un 24,2%, y las que debían acudir a un hospital, en un 21%. Lo que llama poderosamente la atención es que, con independencia de estos porcentajes, los índices de embarazos y de enfermedades de transmisión sexual fueron similares en los tres grupos (ver Aceprensa 47/06).
Después de campañas de todo tipo para promover los preservativos y facilitar el uso de la píldora del día siguiente, los médicos que atienden a los jóvenes que van a pedir la píldora gratuita a los centros de salud constatan que lo que falta no es información, sino formación. Advierten una tendencia a subestimar los riesgos de determinadas conductas sexuales y una cierta banalización de la píldora postcoital y del aborto como solución.
Las jóvenes que van a pedir la píldora aseguran que en las relaciones han usado el preservativo y que se les ha roto o deslizado. Aunque pueden mentir, con esta explicación no sale muy favorecido el argumento sobre la eficacia del condón para prevenir el SIDA y evitar embarazos no deseados.
Tras la experiencia de estos años, lo que sin duda ha conseguido mejorar la píldora del día siguiente es la cuenta de resultados de los laboratorios farmacéuticos. Un resultado que no defraudará a la Sociedad Española de Contracepción.
ACEPRENSA
Adopcion Espiritual
La deriva del diagnóstico preimplantacional
La prensa española ha dado especial relieve al nacimiento en un hospital público de Sevilla de una niña, hija de un matrimonio que tenía alta probabilidad de transmitir la anormalidad genética que lleva a desarrollar la distrofia muscular de Duchenne. Esta enfermedad provoca la degeneración progresiva de los músculos. La niña nació sana. La técnica médica que permitió seleccionarla fue el diagnóstico genético preimplantacional, en combinación con los procedimientos habituales de la reproducción asistida. Tras fecundar in vitro varios embriones, los portadores de la enfermedad fueron descartados, y se implantaron dos sanos en la madre, y al final nació una niña.
La novedad no radica en la técnica empleada -el diagnóstico genético se realiza desde hace años en clínicas privadas-, sino en que la sanidad pública ha empezado a asumir este diagnóstico entre sus prestaciones, y por lo tanto resulta gratis para las familias.
El Ministerio de Sanidad, y a la zaga muchos medios de comunicación, ha presentado el caso como un avance terapéutico, el de "una niña liberada de un mal hereditario". Los obispos españoles han salido al paso de esta interpretación, y han precisado en una declaración: "La niña que ha nacido en Sevilla no ha sido curada de nada, ni librada de ninguna enfermedad. Ella ha estado sana desde el principio y por eso ha sido seleccionada para vivir. En cambio, algunos de sus hermanos, en su fase de embriones, han sido destruidos o congelados para un futuro incierto".
Aunque al principio el DPI se justifique para evitar enfermedades raras y graves, la experiencia de países que llevan más años aplicándolo muestra su deriva eugenésica: cada vez se admite para anomalías genéticas menos importantes, y que incluso tienen tratamiento. Así se se ha observado en el caso del Reino Unido, donde ha facilitado que se admita una práctica eugenésica cada vez más intolerante con las deficiencias
Ya anteriormente, algunos expertos en procreación asistida, como el francés Jacques Testart, advirtieron la "pendiente resbaladiza" por la que la ética acaba siempre sacrificada ante las posibilidades abiertas por los avances médicos
Adopcion Espiritual
El “suave descenso a la eugenesia” en Gran Bretaña
El diagnóstico pre-implantatorio y el aborto se usan para la criba de bebés
El diagnóstico pre-implantatorio (DPI) de embriones creados "in vitro" y el aborto están facilitando que se extienda una práctica eugenésica cada vez menos tolerante con las deficiencias físicas. El fenómeno es bien visible en Gran Bretaña.
Hace poco, William Saletan criticaba en la revista "Slate" (19-05-2006) las nuevas normas sobre DPI aprobadas en mayo por la Human Fertilisation and Embryology Authority (HFEA), el organismo que regula la reproducción asistida en Gran Bretaña. En su artículo, titulado "Nuestro suave descenso hacia la eugenesia", Saletan señala que los criterios se han relajado en tres aspectos cruciales.
El primero es la probabilidad de que el embrión tenga un mal congénito. Hasta ahora, la HFEA permitía el DPI solo para detectar anomalías de las que se sabe con certeza casi total que causan enfermedades graves. Las normas recién aprobadas admiten el DPI –y la eventual destrucción de embriones– para nuevos tipos de cáncer cuya probabilidad es del 30-60%.
El segundo cambio es que antes el DPI se usaba solo para detectar enfermedades intratables, y ahora se permite cuando existe tratamiento pero es falible u oneroso. En tercer lugar, los nuevos criterios de la HFEA autorizan el DPI para descartar embriones con riesgo de contraer enfermedades que se declararían no ya en la infancia –como se exigía antes–, sino a los 30-40 años, o más tarde (cosa que la HFEA ya había admitido hace un año para un tipo especial de cáncer: ver Aceprensa 27/05).
Esto supone una creciente intolerancia con las deficiencias, con el agravante –comenta Saletan– de que los criterios de la HFEA son muy amplios y subjetivos. La probabilidad de desarrollar un cáncer hereditario es, en algunos de los casos contemplados, bastante incierta, y para una enfermedad hoy intratable, dentro de 30-40 años puede haber una terapia eficaz. La subjetividad figura expresamente en las normas aprobadas por la HFEA: si por un lado dicen que el DPI se podrá hacer solo cuando haya "riesgo significativo" de un grave trastorno hereditario, por otro añaden que si el riesgo es significativo o no, depende de la valoración que haga quien recurre a la reproducción asistida, de modo que la ansiedad provocada por la presencia de una anomalía genética puede ser suficiente para justificar la criba de embriones.
Aborto de minusválidos
También se extiende en Gran Bretaña el aborto como método eugenésico. La ley británica permite abortar sin límite de plazo cuando existe "riesgo considerable" de que el niño sería "gravemente discapacitado". Esta cláusula se aplica cada vez más a niños con síndrome de Down, informa el "Daily Telegraph" (21-05-2006).
Desde 2003, el Servicio Nacional de Salud (NHS) británico ofrece a todas las embarazadas pruebas para diagnosticar el síndrome de Down. El resultado es que se detectan el 62% de los fetos aquejados del síndrome y de estos se aborta al 92%. Así, en 2004 nacieron en Gran Bretaña 657 niños con síndrome de Down y fueron abortados 937, el máximo nunca registrado y tres veces más que hace 15 años. Una criba similar se hace en otros países, como Estados Unidos (ver Aceprensa 136/05).
Esos datos han suscitado las quejas de las familias de afectados. La Down’s Syndrome Association ha lamentado públicamente que muchos médicos aconsejen mal a los padres cuando diagnostican la enfermedad, sin tener en cuenta los grandes progresos conseguidos en el bienestar y en la educación de estos minusválidos. Por su parte, la organización pro-vida Life ha comentado: "Al parecer, hay derechos humanos para todos, salvo que uno tenga alguna discapacidad".
Pero el aborto eugenésico se emplea incluso en casos de deficiencias menores y aun corregibles, advierte el "Sunday Times" (28-05-2006). Las causas alegadas son, por ejemplo, pies zambos, polidactilia o sindactilia –en pies o manos–, o paladar hendido; defectos que se pueden remediar.
En algunos casos se han abortado niños con malformaciones físicas incorregibles, pero que no llevan consigo deficiencia psíquica ni ponen en peligro la vida, como la falta de una mano.
ACEPRENSA
Adopcion Espiritual
28 julio 2006
La eugenesia no es curación.
A propósito de supuestos avances de la sanidad
Madrid, 27 de julio de 2006
El domingo pasado nació una niña en un hospital de Sevilla a la que muchos medios de comunicación han presentado como "liberada de un mal hereditario". Por lo general se ha celebrado este acontecimiento como un progreso que la sanidad pública pone al alcance de los padres portadores de alguna enfermedad que pueden transmitir a sus hijos. Es necesario hacer algunas clarificaciones a este respecto.
Las apreciaciones de orden moral que se hacen a continuación no pretenden, en modo alguno, juzgar la conciencia de las personas implicadas en este caso. Esta nota no juzga moralmente los actos de personas concretas, algo que no se puede hacer sin conocer sus circunstancias particulares. Se trata sólo de recordar la valoración moral que merecen los hechos en cuestión.
Según los datos publicados, la técnica médica aplicada en este caso ha sido el llamado diagnóstico genético preimplantacional en combinación con los procedimientos habituales de la reproducción artificial o asistida. Dicho diagnóstico consiste en examinar los embriones fecundados in vitro para comprobar si todos son portadores del factor genético que puede dar lugar al desarrollo de la enfermedad heredada o si hay alguno sano. Si todos están enfermos, todos son destruidos o congelados. Si hay alguno sano, ése o ésos son transferidos al útero materno para su gestación.
Con el diagnóstico genético preimplantacional, por tanto, no se cura a nadie, lo que se hace es seleccionar a los enfermos para la muerte y a algún sano para que viva. La ética reserva para esta práctica el nombre de eugenesia. Eliminar embriones (enfermos o sanos) es atentar muy gravemente contra el derecho fundamental a la vida de seres humanos en las primeras fases de su desarrollo vital.
La niña que ha nacido en Sevilla no ha sido curada de nada, ni librada de ninguna enfermedad. Ella ha estado sana desde el principio y por eso ha sido seleccionada para vivir. En cambio, algunos de sus hermanos, en su fase de embriones, han sido destruidos o congelados para un destino incierto.
Siempre es exigible que la información sea veraz, completa y no mediatizada por elementos sentimentales. Más, si cabe, cuando está en cuestión un derecho fundamental básico, cual es el derecho a la vida. El hecho feliz del nacimiento de un bebé sano no basta para presentar como progreso unas prácticas que no tienen en cuenta el derecho a la vida de sus hermanos generados in vitro. La justicia y la solidaridad exigen de todos el compromiso con la verdad.
Adopcion Espiritual
13 julio 2006
El movimiento pro-aborto prefiere que hablemos de células madre antes que de aborto de parto parcial
Fr. Frank Pavone,
National Director, Priests for Life
Desde Roe vs. Wade, la opinión pública ha permanecido sorprendentemente estable en relación al aborto. (La mayoría de los estadounidenses rechazan el aborto legal excepto en circunstancias de violación, incesto y para preservar la salud física y la vida de la madre). Los movimientos de la opinión pública han sido en dirección pro-vida y el desplazamiento más visible ocurrió cuando se hizo pública por primera vez la realidad del aborto de parto parcial, hace apenas una década. Ese debate se focalizó en lo que realmente le pasa al bebé, en vez de argumentos abstractos sobre “libertad de elección” y “derechos constitucionales.”
A quienes apoyan el aborto les hubiera convenido que lográramos prohibir el aborto de parto parcial y nos olvidáramos del resto. Cuanto más pelearon para mantenerlo legal, más gente rechazó la mentalidad “pro-elección.” Ahora que la Corte Suprema ha accedido a considerar una vez más el caso del aborto de parto parcial, para determinar si la ley federal que firmó el presidente Bush para prohibirlo es constitucional, estamos frente a una nueva avalancha de cobertura mediática que sólo podrá ayudar a la causa pro-vida.
Ahora que es demasiado tarde para ocultar el aborto de parto parcial, los grupos pro-aborto están tratando de hacer lo que más les conviene, cambiar el enfoque de la discusión de los abortos tardíos a los tempranos, y de bebés casi nacidos a la investigación con células madre embrionales. Por supuesto, cuanto más temprano durante el embarazo se produce el aborto y el bebé es menos visible, más personas están dispuestas a permitir el aborto. La ventaja pedagógica que tenemos al hablar de aborto de parto parcial es que la gente aprende cuando se la guía de lo más obvio a lo menos obvio, de lo concreto a lo abstracto, y de lo que es evidente a lo que se alcanza a través de un proceso de razonamiento.
Obsérvese cuanto tiempo de la conversación pro-vida es hoy en día sobre células madre, clonación y la píldora del día después. No me malinterpreten, debemos enfrentar estas cosas, y nosotros en Priests for Life las enfrentamos. Pero no piensen que cambiar la conversación es accidental o una libre decisión de los líderes pro-vida. El movimiento pro-aborto prefiere que hablemos de células madre antes que de aborto de parto parcial y no debemos dejarlos que tengan éxito haciendo que el público se olvide que aún se practican abortos de parto parcial sin sanciones penales. El próximo caso de la Corte Suprema con relación a este procedimiento debe movernos a la acción, hablando constantemente y exigiendo que los candidatos a cargos públicos definan su posición.
La mayoría de los estadounidenses no saben que es el aborto de parto parcial y cuando se les explica, muchos no pueden creer lo que está pasando. Sin embargo los documentos médicos y testimonios judiciales están disponibles. (Visite www.priestsforlife.org/partialbirth.html).
Seamos absolutamente claros: La destrucción del más pequeñito cigoto es igual de mala que si pusiéramos tijeras en el cuello de un niño parcialmente nacido. Pero no es tan obvio. Si queremos que el público se levante y actúe y cambie las políticas públicas, debemos mantener nuestro enfoque primario donde tenemos la ventaja psicológica y pedagógica, el aborto de parto parcial, y de ahí avanzar a las cuestiones menos obvias.
Adopcion Espiritual


.gif)




