21 enero 2009
Mafias de tráfico sexual y de drogas amenazan de muerte al obispo español de Marajó
José Luis Azcona denuncia que España recibe chicas brasileñas engañadas para prostituirlas
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Leido en www.forumlibertas.com
Adopcion Espiritual
20 enero 2009
Eugenesia espartana
Gran admiración nos provocaba a los estudiantes de bachillerato de los años 60, fomentado por el sistema educativo de la dictadura franquista, estudiar la organización social y la educación espartana. Pensar en Esparta era transportarnos a la antigua Grecia del siglo VII a.C, a orillas del río Eurotas, en la península del Peloponeso, al poderío militar de la ciudad hoplita por excelencia, a las guerras médicas, y al paso de las Termópilas.
Incluso imbuidos por la España de aquella época admirábamos la educación espartana basada en la guerra y en el honor, en la pureza de sangre de las minorías privilegiadas, en la educación por parte del Estado y no de la familia a partir de los 7 años, basada en reglas muy rigurosas de disciplina, de obediencia, y de sometimiento a la autoridad, con un objetivo educacional único de formar ciudadanos obedientes y valientes guerreros.
Estos conceptos admirados en aquella época, fruto de nuestra juventud, inexperiencia y de la cultura política-social imperante, hoy los tenemos totalmente superados y sólo son recuerdos de dictaduras pasadas y de extremismos por desgracia aún presentes dentro de los nacionalismos extremos y de los intentos del padre Estado de socavar a la familia y retornar a la antigua formación del espíritu como medida de adoctrinamiento político.
Similitud histórica
De la historia espartana, hay un capítulo, que ni en aquella época de juventud admiré, ya que siempre me ha causado un gran horror. Era la eugenesia espartana, consistente en que "al nacer el niño espartano era examinado por una comisión de ancianos en el Pórtico para determinar si era sano y bien formado. En caso contrario se le consideraba una boca inútil y una carga para la ciudad. En consecuencia, se le conducía al Apótetas, lugar de abandono, al pie del monte Taigeto, donde se le arrojaba a un barranco".
Si comparamos la eugenesia espartana con nuestra sociedad actual encontramos una gran similitud.
El padre Estado tiene una legislación oportuna que permite deshacerse de una hipotética "boca inútil y carga para la ciudad". Las dos únicas diferencias son: primera, que no se espera a que nazca, y segunda, que la comisión de ancianos es sustituida por la decisión de la madre en lo referente a si el hijo que hay en su vientre es una "boca inútil o una carga".
No voy a entrar en las disquisiciones políticas, sociales, sanitarias, y de carácter legal sobre la idoneidad y el cumplimiento de la actual Ley Orgánica 9/1985 donde se despenalizan las interrupciones voluntarias de embarazo, ni sobre la futura ley de plazos, ni sobre el artículo 15 de la Constitución Española, que al regular los derechos fundamentales dice expresamente: "Todos tienen derecho a la vida".
Defensa del 'diferente'
Lo que quiero es transmitir un canto a la vida en defensa de los derechos de los no nacidos, de los más indefensos de nuestra sociedad y de aquéllos que al nacer van a ser diferentes y de los que no vamos a conocer sus sentimientos, alegrías y preocupaciones.
Tenemos una sociedad muy bien estructurada donde prima la defensa de los derechos del ciudadano; de ahí que existan figuras tan importantes como el Defensor del Pueblo, el Defensor del Paciente, el Defensor del Ciudadano, el Defensor del Niño, etcétera. Deberíamos crear la figura del defensor del que menos se puede defender, de aquél que no tiene voz, que su única misión es crecer y su único anhelo es nacer; del que no lo ha pedido, pero que ha sido concebido y que exige el derecho de ser alguien en esta vida y de no quedar en el camino.
Seamos progresistas, defendamos la vida, demos vida a la vida y huyamos de darle muerte a la vida, opongámonos a la pena de muerte desde la concepción hasta el final de nuestros días; rasguémonos las vestiduras ante las imágenes de niños muertos en las guerras o por inanición en el Tercer Mundo, pero mirémonos el ombligo de vez en cuando, sobre todo el ombligo creciente de la mujer embarazada.
Busquemos soluciones solidarias donde prime la defensa de los más indefensos y siempre pensando que ese no nacido podríamos ser tú o yo.
Adopcion Espiritual
Los cristianos en Vietnam recogen y entierran los fetos abortados
20 Enero 09 - Luis Fontes / Jesús García
SAIGÓN/MADRID- Jóvenes católicos vietnamitas, universitarios en su mayoría, vigilan los centros de abortos en este país comunista. Por la mañana invitan a chicas abandonadas y embarazadas a ir a una casa de acogida.
Tendrán apoyo durante el parto y los primeros meses de vida del bebé. Una de estas casas católicas de acogida de Saigón ha atendido 200 madres en tres años. Al oscurecer, otro equipo recoge los fetos tirados a la basura, unos doscientos cuerpecitos cada noche. Explican a un equipo de españoles de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) que así los salvan de la deshonra y de que los usen como comida para los cerdos. Al amanecer, en una pequeña capilla presidida por una imagen de la Divina Misericordia, depositan los fetos en una vasija y rezan de rodillas por ellos. Es lo más parecido a un funeral que tendrán estos bebés.
A veces, las chicas que han abortado llevan a su hijo muerto y dejan escrito el nombre que les hubiese gustado ponerle. En Vietnam cada año hay entre dos y tres millones de abortos.
Durante mucho tiempo, el Gobierno prohibió tener más de tres hijos. La Iglesia católica, hostigada de distintas formas, da formación afectiva y sexual allí donde llega, pero sobre el país pesan más de treinta años de instrucción marxista y materialista. En algunas ciudades, los grupos provida cuentan con cementerios para niños abortados: lápidas hasta donde alcanza la vista, ninguna de ella de más de medio metro. Son tumbas en miniatura.
A veces se ven mujeres que rezan y lloran entre ellas. Algunas encienden velas o esconden cartas en las grietas, pidiendo perdón. En otras ciudades no se han podido construir esos cementerios. Entonces, los voluntarios incineran a los niños. Con sus cenizas, los católicos fabrican ladrillos. Cada ladrillo, cien niños. Ya han fabricados cuatro mil. Las cuentan aturden.
Los católicos vietnamitas dicen que con los ladrillos levantarán una iglesia dedicada a la vida, que la vida resurgirá de las cenizas.
Publicado en La razón
Adopcion Espiritual
19 enero 2009
"La OMC debe actuar de una manera mucho más decidida contra el aborto libre y la eutanasia"
Manuel de Santiago, vocal de la Comisión Deontológica del Colegio de Médicos de Madrid, sostiene que "los órganos representativos de la Medicina -en especial la Organización Médica Colegial (OMC)- necesitan manifestar firmemente ahora su oposición a las leyes previstas, y con mucho mayor compromiso que el demostrado hasta ahora, bastante pusilánime".
DIARIO MÉDICO, por Nuria Siles.- Según Manuel de Santiago, vocal de la Comisión Deontológica del Colegio de Médicos de Madrid, "los órganos representativos de la Medicina -en especial la Organización Médica Colegial (OMC) necesitan manifestar firmemente ahora su oposición a las leyes previstas, y con mucho mayor compromiso que el demostrado hasta ahora, bastante pusilánime". A su juicio, la OMC debe actuar "de una manera mucho más decidida y desafiante, si es que realmente está contra el aborto libre y la eutanasia".
De Santiago considera que "el órgano supremo de la corporación sanitaria necesita tomar las riendas de la defensa de los miles de médicos ginecólogos y no ginecólogos que se pueden ver implicados en las leyes previstas. La OMC tiene que estar a la altura de las circunstancias, pues es mucho lo que nos jugamos".
Asimismo, ha explicado que "debe hacerse con luz y taquígrafos, en diálogo con la autoridad sanitaria y a la vez denunciando a la opinión pública la postura mayoritaria de los médicos; y si es necesario, llevando a cabo una leal oposición democrática a tales proyectos, recabando los apoyos necesarios".
El vocal de la Comisión Deontológica del Colegio de Médicos de Madrid ha ido más allá: "si ante esta grave intromisión en la práctica diaria de los médicos, nuestras instituciones más representativas hacen la vista gorda o guardan la ropa, para no incordiar al poder, con toda la razón se podría uno preguntar, ¿para qué sirven las organizaciones corporativas? ¿para qué la colegiación obligatoria? ¿cuál es entonces la razón de ser de la OMC? ¿Qué fundamenta su costoso sostenimiento por los médicos?".
Asimismo, ha apelado a la unidad de los profesionales: "Es necesario estar unidos, asumir nuestras convicciones y creer en nuestro poder real al menos en el nivel de las corporaciones. La enfermería y la medicina tienen que saltar a la opinión pública con declaraciones firmes y rechazar los proyectos de aborto libre y eutanasia que el gobierno prepara; y si el curso de los acontecimientos lo hacen imposible, seguir protestando y haciendo uso de los recursos más impactantes ante la opinión pública".
Apoyo y solidaridad
Además, sostiene que "ha llegado el momento de mirar a las especialidades más amenazadas y apoyarlas, de solidarizarnos con sus posiciones y de recordar el papel límite moral que la Medicina ha adquirido ante la sociedad. Pongamos las cartas bocarriba, rechacemos las leyes".
De Santiago ha sostenido que "si la voluntad del Ejecutivo es imponer el aborto libre y la eutanasia, habrá de haber alguna suerte de normativa sobre la objeción de conciencia para la clase sanitaria, simplemente para evitar ruidos y protestas en los medios". Pero esto -ha añadido- "no puede conformarnos".
Los órganos representativos de la Medicina, en especial la OMC, deben adoptar un mayor compromiso del hasta ahora demostrado "si es que realmente están contra el aborto libre y la eutanasia", según Manuel de Santiago, vocal de la Comisión Deontológica del Colegio de Madrid.
Adopcion Espiritual
El Proyecto Raquel llega a España: una salida para el trauma del aborto
La doctora Teresa Martín, directora del Centro de Orientación Familiar (COF) de Palencia, recoge en España la fructífera experiencia del Proyecto Raquel, nacido en EEUU en 1984 para asistir a las víctimas del aborto y que ya se ha extendido por diversos países.
ABC CASTILLA Y LEÓN, por Henar Díaz, Palencia.- Hace poco más de un año se estrenaba en cine una entretenida película que, de forma amable, hacía reflexionar sobre un tema candente en la sociedad: los embarazos en las adolescentes. Un "¿qué tal si probamos?" dejaba a Ellen Page (actriz de Juno) embarazada de un compañero de clase con el dilema de seguir adelante con su estado, o acabar rápidamente con el problema a través del aborto. Se tocaba así de puntillas un tema que mantiene dividida a la sociedad norteamericana desde que a principios de los años setenta se puso en marcha la Ley del Aborto.
En este marco, una década más tarde, en el año 1984, nació el Proyecto Raquel de la mano de Vicky Thorn, directora de la Oficina Nacional de Reconciliación de Milwaukee. Tras vivir una experiencia traumática con una amiga, Thorn ponía en marcha esta iniciativa en el marco de un plan pastoral que perseguía acompañar a las mujeres que habían abortado.
Desde entonces el Proyecto Raquel se ha extendido por más de 140 diócesis a lo largo de EE.UU. y ha motivado la creación de programas similares en otros países. En España ha recogido el guante Teresa Martín, directora del Centro de Orientación Familiar (COF) de Palencia, que ha sido pionera en seguir este proyecto que permite a las mujeres que sufren por haberse sometido a un aborto "reconciliarse con esta situación y superar el dolor de saber que causaron la muerte de su hijo". La iniciativa partió del obispo de Palencia, José Ignacio Munilla quien, según Teresa Martín, "tras explicar el tema del aborto en Radio María comenzaron a lloverle preguntas y testimonios de personas que habían pasado por esa dramática situación".
Fue entonces cuando buscando en internet se encontró con este programa y decidió ponerlo en marcha en Palencia poniendo al frente a Teresa. "Yo -explica la directora del COF- ya había tratado a mujeres con similares experiencias al frente de uno de estos centros en Getafe", donde estuvo trabajando doce años hasta que hace cuatro meses aterrizó en la capital palentina.
Junto a Teresa el equipo lo constituyen dos sacerdotes y un psiquiatra que, de forma externa, se ha comprometido a recibir a las mujeres cuando el centro las derive con cualquier trastorno psiquiátrico. Cuenta para ello con la financiación propia del centro, subvencionado por el Obispado, que en estos momentos está a punto de constituirse en fundación. "Cuando lo seamos, la idea es presentar estos proyectos a Servicios Sociales para que puedan ser financiados, y tener profesionales disponibles, que son la clave del proyecto".
Síndrome Postaborto
El aborto es una experiencia traumática, ya sea legal o ilegal, que tiene consecuencias posteriores y que actualmente están categorizadas como síndrome postaborto, una forma de trastorno de estrés postraumático que según Teresa Martín, también doctora, puede conllevar a síntomas depresivos, deseos de "expiación" y necesidad de reparar el daño causado, pesadillas recurrentes u otras alteraciones o trastornos sexuales o alimenticios como la anorexia.
La dificultad de abordar a estas mujeres (también a algunos varones) que buscaban ayuda tanto por parte de los sacerdotes como de los terapeutas tras abortar es lo que llevó a poner en marca este programa que, según esta orientadora, se plantea como "un esfuerzo integral que combina lo espiritual y lo psicológico" ya que se basa en comunicar reconciliación y esperanza en el futuro.
"Yo no me perdono"
Para Teresa el primer paso para reconciliarse con Dios, pero también consigo mismo -muchas mujeres piensan "Dios me ha perdonado pero yo no me perdono"- es que la mujer cuente su historia, con todos los pormenores. "Es muy importante escuchar y no juzgar, y que la mujer se sienta escuchada". Asimismo, "necesitan perdonar a todos los responsables y a los que participaron en su aborto. Éste es un acto de voluntad, hecho con la gracia de Dios, que le permitirá en un momento concreto poder perdonarse. Y por último, además de oír frecuentemente la palabra perdón, tienen que cambiar la relación con su hijo abortado, dolerse de su pérdida y establecer una nueva relación espiritual con él para perdonarse a sí misma".
El proyecto no está dirigido a una mujer en concreto ya que por su experiencia anterior, Teresa cree que quien llega hasta su despacho son mujeres muy diversas. Hay un porcentaje de jóvenes en edad fértil de entre 20 y 30 años, y sobre todo, hay un gran porcentaje de adolescentes que entran en el círculo de las relaciones sexuales prematuras, en el que, a pesar de tener la información, creen que sin anticonceptivos no les va a ocurrir nada y cuando les pasa se encuentran con unos padres que les dicen "esto lo arreglo yo rápido". Luego están las trabajadoras o universitarias que les falla el método anticonceptivo, y las inmigrantes, "muchas de ellas han dejado a sus hijos y a su marido en sus lugares de origen, están solas, y se encuentran con una pareja que no les puede sacar adelante su embarazo".
Sean del perfil que sean, ayudar a estas mujeres a la directora del COF de Palencia le llena de satisfacción ya que -termina- "la paz que sienten, la nueva divinidad que experimentan, les lleva a querer hacer algo, a ayudar a otras mujeres para que no aborten, o a intentar cambiar absolutamente de vida familiar.
Adopcion Espiritual
18 enero 2009
EEUU: venden tejidos y órganos de bebés abortados
Los comerciantes al por mayor del tejido fetal son compañías que colocan empleados en centros abortivos, para obtener tejido, extremidades, órganos, etc., de los bebés abortados. Luego envían este material a los investigadores en universidades, compañías farmacéuticas y agencias gubernamentales [1].
“Aunque la ley federal prohíbe la venta de tejido o partes del cuerpo humano, estas organizaciones han ideado un sistema para obviar esta prohibición. Técnicamente hablando, el material fetal que recogen les ha sido ‘donado’ por parte de los centros de abortos. Sin embargo, los que obtienen este tejido sí les pagan a los centros abortivos una ‘cuota de sitio’ por el derecho de acceso al material fetal. Luego el tejido es ‘donado’ a los investigadores, quienes a su vez les pagan a los vendedores al por mayor por el costo incurrido en dicha obtención. La ganancia se obtiene de acuerdo con la habilidad de los vendedores al por mayor de establecer sus propios precios de obtención de ese tejido” [1].
Nota: Para obtener más información sobre este tema, visite, en el portal de VHI, el siguiente enlace: http://vidahumana.org/vidafam/expfet/comercio_index.html
Notas:
[1]. http://www.priestsforlife.org/images/index.htm#bbp.
[2].http://www.priestsforlife.org/resources/abortionimages/bodyparts1.pdf
http://www.priestsforlife.org/resources/abortionimages/bodyparts2.pdf
http://www.priestsforlife.org/resources/abortionimages/bodyparts3.pdf
http://www.priestsforlife.org/resources/abortionimages/bodyparts4.pdf
Adopcion Espiritual
EEUU: venden tejidos y órganos de bebés abortados.
La organización Priests for Life (“Sacerdotes Provida”) ha sabido desde hace algún tiempo del espeluznante tráfico con tejidos de bebitos abortados que tiene lugar en los centros abortivos de EEUU [1]. Por medio de otra organización provida, Life Dynamics, que tiene profundos vínculos de amistad con Priests for Life, los detalles de este abominable negocio han salido a la luz. Para el propósito de denunciar esta infamia, usted puede obtener de Life Dynamics (1-800-401-6494) ejemplares de los formularios de solicitud que de hecho se han usado [2]. Algunos de estos formularios piden que los bebés no tengan anormalidades. Muchos creen erróneamente que en las últimas etapas del embarazo, el aborto se comete solamente en casos de anormalidades fetales, pero no es así [1]. Por supuesto, el aborto está mal en todos los casos, pero aquí sólo estamos señalando que los involucrados en esta abominación quieren precisamente que las víctimas del aborto no tengan defecto alguno, para así poder comerciar con sus tejidos u órganos y lucrar más.
Los comerciantes al por mayor del tejido fetal son compañías que colocan empleados en centros abortivos, para obtener tejido, extremidades, órganos, etc., de los bebés abortados. Luego envían este material a los investigadores en universidades, compañías farmacéuticas y agencias gubernamentales [1].
“Aunque la ley federal prohíbe la venta de tejido o partes del cuerpo humano, estas organizaciones han ideado un sistema para obviar esta prohibición. Técnicamente hablando, el material fetal que recogen les ha sido ‘donado’ por parte de los centros de abortos. Sin embargo, los que obtienen este tejido sí les pagan a los centros abortivos una ‘cuota de sitio’ por el derecho de acceso al material fetal. Luego el tejido es ‘donado’ a los investigadores, quienes a su vez les pagan a los vendedores al por mayor por el costo incurrido en dicha obtención. La ganancia se obtiene de acuerdo con la habilidad de los vendedores al por mayor de establecer sus propios precios de obtención de ese tejido” [1].
Nota: Para obtener más información sobre este tema, visite, en el portal de VHI, el siguiente enlace: http://vidahumana.org/vidafam/expfet/comercio_index.html
Notas:
[2]. http://www.priestsforlife.org/resources/abortionimages/bodyparts1.pdf http://www.priestsforlife.org/resources/abortionimages/bodyparts2.pdf http://www.priestsforlife.org/resources/abortionimages/bodyparts3.pdf http://www.priestsforlife.org/resources/abortionimages/bodyparts4.pdf
Adopcion Espiritual
14 enero 2009
Tengo hambre: cortometraje dedicado Eluana Englaro
Eluana Englaro es una joven italiana en coma irreversible, cuyos padres han decidido dejar de alimentarla, debido a lo cual morirá de inanición. La justicia italiana les ha dado la razón frente a aquellos que quieren cuidar de ella sin pedir nada a cambio. ¿Qué sucedería si los padres decidieran si se puede matar a alguno de sus hijos de hambre? Este cortometraje plantea esta posibilidad y ofrece una alternativa a la muerte: la vida.
Adopcion Espiritual
El seguimiento del niño, básico en la adopción internacional
En 2004 España fue el segundo país del mundo en tasa de adopciones, por detrás de Estados Unidos. Entre 1997 y 2007 se adoptaron 37.582 menores en el extranjero. China ha sido el país en el que más niños se han adoptado, seguido de Rusia y Etiopía, puntualiza Amparo Marzal, directora general de Familias e Infancias, del Ministerio de Educación, Deporte y Política Social.
Ante este gran número de acogidas, Juan Ruiz-Canela, presidente de la Asociación Española de Pediatría de Atención Primaria (Aepap), afirma que se ha de realizar una visita de preadopción en la que se explique a los padres cómo son los informes que van a recibir, que suelen estar incompletos y ser poco fiables, aunque bien es cierto, que esto depende del lugar de origen. Para Jesús García Pérez, miembro de la Sociedad Española de Pediatría Extrahospitalaria y Atención Primaria, hay que tranquilizar a los padres respecto a estos documentos, ya que muchos pueden ser muy exhaustivos y alarmarles si señalan patologías, y otros pueden ser muy escuetos.
Por ello, ambos recomiendan repetir las vacunaciones y las exploraciones cuando existan dudas. En estas consultas, según García, es necesario explicar a los padres la importancia de las medidas profilácticas que deben tomar antes de viajar al país de origen del niño.
El pediatra ha de hacer una valoración del estado de salud en las dos semanas posteriores a la llegada del niño, ya que cuenta con factores de riesgo sociosanitario, afirma Ruiz-Canela. Según la literatura, el 25 por ciento de las patologías más frecuentes son el retraso leve en el desarrollo de peso y talla, la anemia, problemas dermatológicos banales, alimenticios, y del sueño, debido a los lugares donde han vivido, la falta de estímulos afectivos, a la carencia de vacunas y a las infestaciones por parásitos. Sin embargo, la mayoría de estos trastornos son fácilmente solucionables.
"Se debe valorar si existe una infección aguda y realizar una evaluación somatométrica. De la primera visita el facultativo no puede sacar muchas conclusiones, ya que los adoptados pueden tener dificultades con el idioma, y estar bajo un shock producido por el cambio de su país a una nueva familia". Ahí radica la importancia de la labor del pediatra de primaria, que puede realizar el seguimiento, y valorar cómo se realiza el apego con la nueva familia.
Para García, no hay que olvidar el seguimiento de la salud psíquica del niño durante su desarrollo y el apoyo a los padres durante todo el periodo. "Además, no se debe envíar al niño rápidamente a la guardería o al colegio, porque pueden dentificarlo con otro orfanato" y entorpecer la adaptación.
Signos de alarma que hay que detectar
El pediatra de atención primaria debe estar atento a los signos de alarma que puedan presentar los niños para evaluarlos, tratar de resolverlos y derivarlos cuando sea necesario. Así, hay que atender a los siguientes síntomas:
Si muestra comportamientos que la familia no puede afrontar.
Si presenta conductas que ponen en peligro su salud -con autoagresiones, consumo de drogas...- o la de los demás.
Si se muestra triste, deprimido, aislado y se detecta un sufrimiento tras un tiempo razonable de convivencia.
Si el niño tiene problemas con la alimentación, para masticar y tragar alimentos sólidos, para aceptar nuevos alimentos...
En el caso de que se observe la aparición de trastornos para conciliar el sueño, pesadillas, insomnio e hipersomnia...
Si el niño tiene dificultades escolares que en el colegio no saben abordar.
Si se producen alteraciones familiares: la familia manifiesta que afecta a la vida de sus otros hijos negativamente, siente vergüenza de cómo se comporta el niño, o siente al niño como a un extraño.
Adopcion Espiritual
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