Y Magaly estuvo en España y fue el mejor regalo de nuestras vidas

Magaly Llaguno estuvo en Zaragoza, España en Noviembre de 2009 en el 4º CIP para recoger el premio Humanidad que distingue a personalidades o instituciones reconocidas a nivel mundial que se han distinguido por defender la Vida y la Familia Humanas.

El Premio fue instituido en Lima, Perú, el año 2005 y en 2009 se entregó por primera vez en Zaragoza durante la realización del IV Congreso Internacional Provida que tuvo lugar del 6 al 8 de noviembre de 2009

El Premio adquiere una relevancia muy grande pues es otorgado por primera vez en medio de una grave crisis mundial con “rostro económico”, pero que todos los lideres políticos, sociales, mediáticos y religiosos reconocen como "una crisis de valores éticos y morales”, hacia donde una parte de la humanidad sumergida en el consumismo salvaje, el egoísmo más profundo, el exceso de acumulación de bienes suntuarios y la indiferencia más cruel imaginable hacia otra parte doliente de si misma, nos han conducido inexorablemente.

Los distinguidos con el PREMIO HUMANIDAD 2009 se han caracterizado por luchar durante largos años por defender al ser humando en sus momentos de mayor vulnerabilidad, por denunciar los ataques a la dignidad de las personas y de sus familias y por haber llevado a al práctica un compromiso solidario con todos ellos. 

Con este motivo conocimos a Magaly, que vino a recogerlolo en nombre de VHI, de la que era directora para la sección hispana,  y ahí empezó esta fascinante aventura provida en que estamos metidos.

Gracias, Magaly, Dios te dé una medida rebosante, colmada de todo su Amor, ahora que estás ya en Él

Ha fallecido Magaly Llaguno, alma del movimiento Provida hispano

Magaly Llaguno fue la "responsable" de que en España esté el Proyecto Raquel, Speimater, su venida a España y su breve encuentro con María José Mansilla fue decisivo para que empezaran las inquietudes que fraguaron estos proyectos. Por circunstancias personales yo no la conocí cuando vino a España... fue María José quien tomó el relevo y ¡de qué manera! Gracias Magaly. No sé en estos momentos, qué escribir. Pido oraciones por ella, aunque convencida de que no las necesita pero es la iglesia quien nos pidr orar por nuestros difuntos, y prefiero que sea ella la que nos diga algo a poner una biografía, porque las palabras cuando sirven a nuestro Creador son vida.

Un mensaje para todos los que defendemos la vida

Magaly Llaguno,

Directora Ejecutiva de VHI

Durante mi tiempo de oración y meditación una mañana, Dios trajo a mi mente enseñanzas que todos los cristianos conocemos, pero de las cuales a veces nos olvidamos. La lectura de la Liturgia de las Horas ese día era del Salmo 8: "Cuando contemplo el cielo, obra de tus manos, la luna y las estrellas que has creado, ¿qué es el ser humano para darle poder? Lo hiciste poco inferior a los ángeles, lo coronaste de gloria y dignidad, le diste el mando sobre las obras de tus manos, todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros, y hasta las bestias del campo, las aves del cielo, los peces del mar, que trazan sendas por las aguas. Señor, dueño nuestro, ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra!"

¡Qué maravillosa creación de Dios es el ser humano! Todos debemos reconocer este hecho y valorar a toda persona, nacida o por nacer. Los que somos cristianos sabemos muy bien que no debemos matar o maltratar a nadie. Y no sólo físicamente, sino tampoco de palabra. Es decir, no insultar, criticar, herir o menospreciar a nadie ni dañar su reputación. Y aquellos que trabajamos en defensa de la vida de todo ser humano, debemos cuidarnos mucho más de caer en estos pecados, porque tenemos que ser un ejemplo ante el mundo de lo que predicamos: el amor al prójimo. En las primeras etapas de la Iglesia, los cristianos eran identificados por el amor que se tenían. Del mismo modo debe el mundo poder identificar a los que defendemos la vida.

Otra enseñanza que también todos los cristianos conocemos, pero que necesitamos que nos recuerden a menudo, es poner amor siempre en todo lo que hagamos. San Pablo nos dice: "Tener amor es saber soportar, es ser bondadoso, es no tener envidia ni ser presumido ni orgulloso, ni grosero ni egoísta; es no enojarse ni guardar rencor, es no alegrarse de las injusticias, sino de la verdad. Tener amor es sufrirlo todo, creerlo todo, esperarlo todo, soportarlo todo" (1 Corintios 13:4-7).

Y las palabras de San Pablo, inspiradas también por el Espíritu Santo, son aun más fuertes, en lo que concierne a actuar siempre con caridad: "Y si reparto entre los pobres todo lo que poseo y aun si entrego mi propio cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me sirve" (1 Corintios 13:3). En otras palabras, si lo que hacemos no lo hacemos por amor a Dios y al prójimo y con caridad, no dará los mejores frutos ni nos servirá para nuestra propia santificación. "Dios es amor, y el que vive en el amor, vive en Dios y Dios en él" (1 Juan 4:16).

A veces los que hemos emprendido la labor en defensa de la vida y la familia, creemos que somos imprescindibles o nos llenamos de orgullo si logramos grandes triunfos. Nos olvidamos de que sólo somos pobres instrumentos en las manos de Dios, y que toda la gloria en realidad es para Él. En el Diario de Santa Faustina, leemos que Jesús le dijo al encomendarle su gran obra: "Quédate tranquila, hija mía, esta obra de la misericordia es mía, no hay nada tuyo en ella." Del mismo modo, la obra que realizamos en defensa de la vida, es obra de Dios.

Cuando nos enfrentamos a dificultades y obstáculos en la difícil labor de defender la vida ante la cultura de la muerte, a veces nos desesperamos porque creemos que no avanzamos. Jesús le dijo a Santa Faustina cuando le encomendó la gran obra de difundir la Divina Misericordia: "Haz lo que está en tu poder y no te preocupes por lo demás. Estas dificultades demuestran que esta obra es mía, quédate tranquila si haces todo lo que está en tu poder." Y cuando San Pablo le pidió a Jesús que le quitara el sufrimiento que era como "una especie de espina clavada en el cuerpo", Jesús le dijo: "Mi amor es todo lo que necesitas; pues mi poder se muestra plenamente en la debilidad" (2 Corintios 12:7-10).

Si de veras queremos triunfar en nuestro apostolado y que éste dé los mayores frutos, antes de actuar siempre debemos tratar de discernir la voluntad de Dios, mediante la oración y los sacramentos. Hagamos no lo que nos gustaría hacer, o lo que preferiríamos hacer; sino aquello que creemos es la voluntad de Dios. Pidámosle a El que nos envíe su Espíritu Santo para que podamos discernir.

Y sólo podemos estar totalmente abiertos a la inspiración del Espíritu Santo y por tanto a la voluntad de Dios, si estamos en gracia. La necesidad de estar en gracia de Dios, es crucial para los que defendemos la vida, si queremos que nuestra labor dé los mayores frutos.

Por último, la obra que realizamos es difícil y controversial, llena de obstáculos y a veces hasta de peligros. Pero recordemos siempre las palabras de Jesús a Santa Faustina: "No tengas miedo de nada, yo estoy siempre contigo." Y de nuevo, el amor es la respuesta, como nos dijo el apóstol San Juan: "Donde hay amor no hay miedo. Al contrario, el amor perfecto echa fuera el miedo" (1 San Juan 4:18).

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Cinco pasos para sanar las heridas del aborto

Manfred Müller, editor de la revista Medizin und Ideologie ("medicina y ideología"), una asociación de médicos pro-vida en Europa de habla alemana, es el autor de un pequeño libro de 40 páginas, Fünf Schritte - die Heilung der Abtreibungswunden ("Cinco pasos para sanar las heridas del aborto"), pone de manifiesto formas de curar el "Síndrome post Aborto" (Abreviatura en Inglés "PAS", en español SPA). 

Tres preguntas a este especialista de literatura y que también es teólogo

ASME: Sr. Müller, qué actitudes se debe evitar con las mujeres que han tenido abortos?

Manfred M. Müller: En primer lugar, los juicios de los que lo saben todo, y segundo, igualmente devastador, la palabras tranquilizadoras sin limite. Y aquí está el porqué.

Ninguno de nosotros sabe la historia de las mujeres que tienen abortos, ni los hombres. ¿Qué heridas hay en sus vidas? ¿Cual a sido el detonante, empujándoles a este mortal corto-circuito que es el aborto? ¿Cual han sido las presiones o egoísmos, los móviles decisivos?

Sin embargo, no podemos concluir que es necesario minimizar el aborto. El hombre o mujer, saben muy bien, en el fondo, que su decisión es errónea.

¿Cuáles son las resistencias que deben renunciar la mujeres afectadas al SPA, para ir hacia su sanación?

La represión, la proyección y la justificación. 

La represión puede ser tan violenta que una mujer sin duda recordará otras operaciones, pero no un aborto; aunque sea solo de un año. La proyección significa el hecho de descargar en los demás su propia responsabilidad. La justificación, en actuar a la ofensiva: se defiende, se aprueba alto y claro el aborto bloqueando de inmediato cualquier confrontación con lo vivido.

¿Qué pasos debe afrontar una mujer afectada por  SPA para su curación?

1. La mujer tuvo que decir sí a su sufrimiento. Este sufrimiento no se oculta o reprime. La mujer admitió que el sufrimiento tiene que ver con el aborto.

2. La mujer le llama por su nombre a lo que pasó. El aborto no es una interrupción voluntaria del embarazo, sino el asesinato de su hijo.

3. La mujer confiesa su culpa. Puede que haya sido sometida a una gran presión cuando acepto abortar. Pero es necesario que la mujer diga que también es responsable de la aborto.

4. La mujer quiso la reconciliación. La reconciliación con su hijo muerto. La reconciliación con los que la empujaron a abortar. Pero también la reconciliación consigo misma, y la reconciliación con Dios, el Creador de la vida, a través del arrepentimiento y la confesión.

5. La mujer elige la vida. Durante el aborto, resultó que apagó la vida de un niño no nacido. Ahora la mujer entiende que la vida es un regalo que ahora elige la vida, que antes negó.

El aborto no resuelve los problemas, sino que crea unos más grandes. Y esto es especialmente para la mujer que no sirve para nada de minimizar y de desdramatizar las consecuencias del aborto. Muy concretamente, ASME proporciona asesoramiento y ayuda para encontrar una solución que permita mantener con vida a los niños y preservar las mujeres de las pesadas consecuencias del aborto.

 Fuente ASME

@galsuinda

Capacitacion del Proyecto Raquel en la Argentina

 Durante los días 18,19,20,21 del presente mes tendrá lugar la capacitacion del Proyecto Raquel, para el acompañamiento pastoral de sanación y reconciliación postaborto.

Está dirigida a sacerdotes, voluntarios y colaboradores de GRAVIDA, la red de CAMs de Argentina.

Para obtener mas informacion pueden escribir a capacitacion.praquel @ gmail.com 

«Queremos llevar el "aceite del consuelo y el vino de la esperanza»  a esos corazones heridos y desconsolados en la búsqueda de la paz y perdón, con la convicción de que es el mismo Señor que sana cuando abraza con su misericordia.

Grávida 2013


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Gemma Collins habla de sus autolesiones tras un aborto provocado

Las mujeres que han abortado sufren un 81 por ciento más de problemas mentales
El 10 por ciento de las enfermedades mentales están directamente relacionadas con el aborto
I. FERNÁNDEZ

Collins ha reconocido a diversos medios de comunicación, esta semana, que el síndrome post aborto que sufre desde hace 12 años la ha conducido a la autodestrucción.

REDACCIÓN HO.- Abortó a su hijo de tres meses de gestación, cuando ella tenía 20 años, porque así se lo aconsejaron tres médicos, pues había estado tomando medicamentos sin saber que estaba embarazada. En concreto, según ha explicado al periódico The Sun, había seguido tomando pastillas anticonceptivas, también un antibiótico y un medicamento para las nauseas.

Tras el aborto empezó a autolesionarse y a atiborrarse de comida

Pero después del aborto, según relata a la revista Now, sin saber por qué, empezó a sentir una culpa y desesperación total que la condujo a autolesionarse, practicándose cortes en su cuerpo, y a darse atracones de comida, que hicieron que en menos de un año pasara de una talla 10, del Reino Unido, a una 18.

¿Qué pasa si ahora no puedo tener un bebé?

La presentadora, que ahora tiene 32 años, explica que le preocupa mucho un aborto involuntario que tuvo en la noche de los Premios Nacionales de la Televisión Británica, y según ha contado a The Mirror, se siente culpable: "¿Qué pasa si no puedo tener un bebé ahora?". Collins añade que siente el reciente aborto involuntario como si fuera un castigo divino por el aborto provocado de su primer hijo.

La Revista Británica de Psiquiatría da cifras del síndrome post aborto

Pero Gemma no es la única que sufre el síndrome post aborto, según recuerda LifeNews, un macro análisis que comprende veintidós estudios a 877.181 mujeres durante un periodo de 14 años, publicado en 2011 en el British Journal of Psychiatry, reveló que las mujeres que se habían sometido a un aborto provocado experimentan un 81 por ciento más de problemas de salud mental y el abuso de sustancias y las conductas suicidas son más probables después de un aborto.

El Real Colegio de Psiquiatras del Reino Unido también dio la voz de alarma

El estudio también reveló que casi el 10 por ciento de todos los problemas de salud mental son directamente atribuibles al aborto. El Real Colegio de Psiquiatras del Reino Unido advirtió en 2008 que las mujeres deben ser aconsejadas sobre todos estos peligros antes de ir a abortar.

@galsuinda

Madrid y Spei Mater Semana por la Vida

Buenas noticias:

La provincia eclesiástica de Madrid y Spei Mater organizan este año la Semana por la Vida. Entre otros actos, el fin de semana del 13 y 14 de Abril  tendrá lugar en Madrid un Encuentro Internacional con el lema " La Iglesia apuesta por la Vida- Ofreciendo respuestas concretas"  y queremos invitar a los delegados de familia, centros de orientación familiar y agentes de pastoral de todas las diócesis, a las asociaciones de fieles, movimientos eclesiales y congregaciones religiosas,  a las organizaciones provida y por supuesto a todos los católicos sensibilizados con la importancia de la defensa de la vida. 

El objetivo de este encuentro no es simplemente ofrecer una serie de charlas con personas de nivel sobre temas de vida sino animar y alentar a que la pastoral de la vida forme parte de la pastoral ordinaria de las parroquias y que la defensa de la vida no sea únicamente delegada en asociaciones civiles y aconfesionales sino que también sea asumida como tarea propia, eclesial y evangelizadora.

Hemos invitado a los dirigentes de tres asociaciones americanas: 

- Aurora Tinajero- Directora en Dallas de Respectif  Life (La organización pro vida diocesana de la Iglesia Americana ) 

- Ingrid Meyer- Directora del Proyecto Gabriel en la Diócesis de Dallas. 

- Monseñor Ignacio Barreiro - Director Delegacion en Roma-Vaticano de Vida Humana Internacional

- Mario Rojas - Coordinador países hispanos de Vida Humana Internacional (La asociación pro vida confesional católica mas grande, con representación en 80 países)

- Adriana González- Fundadora de Catholics Called to Witness (Católicos llamados a ser testigos- organización católica en defensa de los principios innegociables : Vida, matrimonio y libertad religiosa)

D. Juan Antonio Reig Pla nos introducirá en el panorama en España y en las actividades que ya se están realizando en este sentido, y los ponentes nos expondrán el modelo americano que se ha demostrado de gran éxito. Posteriormente a través de talleres y mesas redondas recogeremos las aportaciones de cómo seria aplicable y que medida en España y los distintas experiencias e iniciativas católicas. 

Los talleres corresponderán a los distintos ámbitos de la acción provida y se enmarcaran en los proyectos de Spei Mater, asociación provida de la Iglesia en España y que ya funcionan en varias diócesis. Las personas que se inscriban podrán elegir en que taller quieren participar:

• Sindrome post aborto (Proyecto Raquel)
• Grupos parroquiales por la vida (Proyecto Effeta)
• Atención y asistencia a la embarazada (Proyecto Angel)
• Influir en la sociedad. 

Las inscripciones las gestionaremos desde la Delfam de Madrid : delfamvida@delfam.es - Tlf 913 665 921. Adjuntamos el folleto y dirección.

Luchemos por una cultura de la vida con las armas de la fe. ¡Os esperamos! 

María José Mansilla 

Presidenta de Spei Mater.

delfam.es


@galsuinda

Crescendo: Mensaje de Pattie Mallette, madre de Justin Bieber y de Eduardo Verástegui

 HazteOir.org estrenó en exclusiva en España el corto "Crescendo" de Eduardo Verastegui, producido por la madre de Justin Bieber en los cines Palafox. Aquí, las palabras que dedicó Eduardo Verastegui  y de Pattie Mallette, madre de Justin Bieber
a los asistentes al estreno.

  @galsuinda

Algunas consideraciones teológico-morales en casos de violación

«La violación es forzar o agredir con violencia la intimidad sexual de una persona. Atenta contra la justicia y la caridad. La violación lesiona profundamente el derecho de cada uno al respeto, a la libertad, a la integridad física y moral. Produce un daño grave que puede marcar a la víctima para toda la vida. Es siempre un acto intrínsecamente malo. Más grave todavía es la violación cometida por parte de los padres (cf. incesto) o de educadores con los niños que les están confiados» (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2356).

1. Una de las primeras preguntas que se plantea cuando se produce una violación de una mujer en edad fértil es si es lícito evitar un posible embarazo. Vayamos por partes.

Si ya se ha producido la fecundación de un óvulo nos encontramos ante un nuevo ser humano, y a este respecto la doctrina de la Iglesia es clara: «Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado; permanece invariable. El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral» (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2271). Que la fecundación se haya producido como consecuencia de una violación no cambia en nada esta valoración del aborto. Nunca es legítimo matar al hijo concebido, tampoco en estas brutales circunstancias, aunque ciertamente su padre haya cometido una atrocidad. Por otra parte también hay que aclarar que el hecho de que el óvulo ya fecundado, es decir el embrión, esté implantado o no en la pared del útero no cambia en nada la valoración moral de la que hablamos. Se encuentre donde se encuentre situado el embrión, su destrucción deliberada (el llamado aborto provocado directo) es siempre gravemente inmoral, en todo caso es un crimen abominable, aunque la fecundación, insistimos, sea fruto de una violación.

2. Aborto procurado directo no, en ningún caso; pero ¿en caso de violación, es lícito intentar evitar que los espermatozoides del injusto agresor puedan fecundar un óvulo de su víctima?

La Iglesia enseña que todo “acto matrimonial en sí mismo debe quedar abierto a la transmisión de la vida” (HV 11). “Esta doctrina, muchas veces expuesta por el Magisterio, está fundada sobre la inseparable conexión que Dios ha querido y que el hombre no puede romper por propia iniciativa, entre los dos significados del acto conyugal: el significado unitivo y el significado procreador” (HV 12). Por lo expuesto los esposos no deben utilizar la anticoncepción para regular la natalidad, pues es un medio moralmente reprobable que no salvaguarda ambos significados esenciales del acto conyugal.

Sin embargo esta norma moral, que ni ha cambiado, ni puede cambiar, no es de aplicación en una violación. La violación es un acto inhumano y gravemente injusto y por tanto, al caso son de aplicación todos los principios morales referidos a la legítima defensa. El violador no tiene ningún derecho a acceder carnalmente a su víctima y por lo tanto tampoco a que sus espermatozoides fecunden los óvulos de la mujer a la que viola. Por tanto, es lícito intentar evitar dicha fecundación con medios, para el caso, también lícitos; por ejemplo: el lavado vaginal para la eliminación de los espermatozoides del injusto agresor (siempre y cuando no se realicen maniobras que puedan inducir un aborto si la fecundación ya se hubiera producido).

Pero la siguiente pregunta es: ¿es lícito administrar a la mujer, tras la violación, una “píldora del día siguiente”, que evite la fecundación, es decir que evite que los espermatozoides del injusto agresor alcancen los óvulos de la víctima? La respuesta es sencilla: Sí, siempre y cuando no exista riesgo de que ese mismo fármaco provoque un aborto si la fecundación ya se hubiera producido (hay que volver a recordar que impedir la anidación del embrión es un aborto).

3. Naturalmente la pregunta siguiente es obvia: ¿existe tal fármaco? Hasta la fecha ni la Santa Sede, ni la Conferencia Episcopal Española han publicado documento alguno en el que se haga referencia a una “píldora del día siguiente” de tales características; al contrario, hasta la fecha, todos los documentos publicados, por las referidas instancias, sobre las llamadas “píldoras del día siguiente” (LXXVI Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. Exhortación, La “píldora del día siguiente”, nueva amenaza contra la vida, 27-04-2001; Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida, Nota Sobre la píldora del día siguiente, 12-12-2000; Pontificia Academia para la Vida,Comunicado sobre la llamada píldora del día siguiente, 31-10-2000) insisten en que todas estas píldoras tienen como posible efecto evitar la anidación del embrión; es decir, todas son potencialmente abortivas y por tanto su utilización es siempre inmoral, también en caso de violación. Por su parte, también la Federación Internacional de Asociaciones de Médicos Católicos (FIAMC) coincide plenamente con lo hasta aquí expuesto. Es cierto que la química farmacéutica evoluciona. Si se ha desarrollado, o en el futuro se desarrolla, una “píldora del día siguiente” que reúna todos los requisitos morales exigidos para su uso tras una violación, la Santa Sede nos lo hará saber, pero desde luego, a fecha de hoy, nada de eso se nos ha comunicado.

Alcalá de Henares, 23 de febrero de 2013
San Policarpo, obispo y mártir

+ Juan Antonio Reig Pla
Obispo de Alcalá de Henares

Para saber más:

Federación Internacional de Asociaciones de Médicos Católicos (FIAMC) 

Asociación Nacional Católica de Médicos de Suiza y Acción Europea de Médicos  

Monográfico sobre el aborto

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Aborto: antes y después

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40 Días por la Vida se integra en la asociación pública de fieles Spei Mater

La asociación erigida por el obispo de Alcalá de Henares, Monseñor Reig Pla, propone una nueva forma de espiritualidad para los provida.

Nacida en la diócesis de Alcalá de Henares y con el apoyo de Monseñor Reig Pla, la asociación pública de fieles Spei Mater supone un desafío para los provida cristianos: se trata de no conformarse con el rescate al pie de los abortorios sino de buscar el rescate integral, el rescate de la persona.

Spei Mater y 40 Días por la Vida comparten una convicción profunda: la oración es el mejor y más eficaz instrumento para acabar con el aborto.

La batalla del aborto pasa por las movilizaciones y manifestaciones, por el activismo y la protesta ante las autoridades políticas. Pero su final no llegará a través de esos procedimientos sino por una transformación profunda de los valores y de los propios ciudadanos que hoy asisten con indiferencia a la proliferación de abortorios en sus ciudades.

La asociación pública de fieles Spei Mater plantea la lucha provida como una forma de espiritualidad, porque solo la oración, el perdón y la reconciliación permitirán sanar este pecado contemporáneo.

Spei Mater cimenta su identidad en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia y propone a los provida cristianos la conversión como la auténtica forma de rescate.

Para 40 Días por la Vida en España, integrarnos en Spei Mater supone un desafío que solo podremos afrontar encomendándonos al Espíritu Santo. Nuestra integración en Spei Mater nos va a permitir actuar más unidos a la Iglesia en el esfuerzo eclesial por construir la cultura de la vida, buscando la erradicación del aborto.

Estamos reconfortados, esperanzados y agradecidos a la Iglesia por acoger nuestra iniciativa de oración y vigilia pública ante los abortorios, ayuno y difusión pública de las campañas. Y nos encomendamos especialmente al Espíritu Santo, Señor y Dador de vida, y a la Santísima Virgen María, Madre de los vivientes.

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